Nákup spoločnosti CME – aj s Markízou – skupinou PPF môže byť mediálnou udalosťou desaťročia. Alebo si korunováciu českého oligarchu Kellnera na mediálneho cára strednej Európy budúcnosť ani nevšimne?

Samizdat. Pre jednu z najvýraznejších disidentských aktivít, ktoré predchádzali novembrovým udalostiam, používame po celom svete toto ruské slovo. Samo-izdáteľstvo, samo-vydávanie kníh a tlačovín. Tu sú tri príbehy tých, ktorých životy samizdat ovplyvnil.

Výtvarník Rudolf Sikora bol úplne na začiatku toho geometrického radu, ktorý 19. novembra 1989 odštartoval hnutie Verejnosti proti násiliu. Politickým funkciám sa však vždy vyhol, pretože za dôležitejšie považuje podať svedectvo o svete vo svojej tvorbe.

So slobodou, ktorú priniesol November 1989, súvisí aj sloboda pohybu. Nebola to samozrejmosť. O slobodnom vycestovaní kamkoľvek hovorí človek, ktorý si tento rok splnil svoj sen: navštívil všetky krajiny sveta. Ľuboš Fellner z cestovnej kancelárie Bubo Travel Agency.

Komunikácia z aplikácie Threema priniesla aj nepriame dôkazy. Vyšetrovatelia ich spájajú s vraždou.

Bol to najdôležitejší rok našich novodobých dejín. Po páde zločineckých komunistických režimov v krajinách bývalého sovietskeho bloku sme sa ocitli pred túžbou i výzvou stať sa demokraciou. Zvládli sme to?

Roznětkou k tomuto textu byla nedávná beseda v Knihovně Václava Havla. Ptal jsem se laskavé organizátorky, co své klienty, podnikatele, kouč vlastně učí. Odpověď přišla bez zaváhání. Učíme je být úspěšní, vysvětlila koučka. Zeptal jsem se, co to znamená být úspěšný.

Na začiatku bol cielený útok, ktorého výsledkom je smrť lídra teroristickej organizácie Palestínsky islamský džihád, 42-ročného Baha Abú al-Atu.

Tridsať rokov po páde československej totality dominuje všeobecný pocit, že všetko, či aspoň veľa z toho, v čo sme po 17. novembri 1989 verili, leží v rozvalinách. Naozaj?

Ako vníma najväčšie výzvy súčasnej slovenskej cirkvi jedna z jej kľúčových osobností? Aké vzostupy a pády prežila katolícka cirkev po roku 1989? Ktoré problémy vidia vo vlastných radoch duchovní z iných cirkví? A v čom spočíva nádej do budúcnosti?