V Národnom múzeu T. H. Ševčenka v Kyjeve sa nachádza jedno významné dielo, ktoré má pre dejiny ukrajinskej kultúry, a zvlášť literatúry neoceniteľnú hodnotu. Je to portrét významného ruského básnika, otca ruského romantizmu a vychovávateľa cárskych detí V. Žukovského. Tento portrét zohral rozhodujúcu úlohu v živote najslávnejšieho ukrajinského básnika a maliara T. Ševčenka, ktorý pre Ukrajincov znamená to, čo pre Rusov Puškin či pre Slovákov Hviezdoslav.

Režisér a dramatik Blaho Uhlár v októbri odpremiéroval so Stokou inscenáciu v divadle A4, v decembri ďalšiu s ochotníkmi z trnavského Disku. Hovorí, že je otrokom slobodného povolania, lebo teraz to musí vyúčtovať a zháňať granty na ďalšie projekty.

Celý svet tancuje v rytme juhokórejského rapu Gangnam Style. Mali by sme aj my?

Dovoľme si na úvod zveličenie: Sasha Baron Cohen ako plukovník Aladeen vo filme Diktátor prišiel do kín v čase, keď naša nová vláda rozmetala (korektnejšie povedané rozčlenila) agendu ľudských práv medzi tri rezorty.

Mal som to šťastie byť v CERN-e pri zverejnení oznamu o objave novej častice, ktorej všetky pozorované vlastnosti sú v zhode s dlho hľadaným Higgsovým bozónom. V ten deň tu panovala celkom mimoriadna atmosféra.

Je veľa vecí na svete, ktoré sa nám nejako javia, a pritom také nie sú. Napríklad melón sme ochotní považovať za ovocie, avokádo za zeleninu a mandľu za orech. Pričom mandľa je jasná kôstka.

Autoritarizmus je takou integrálnou súčasťou čínskej fyziognómie, až je zbytočné na to poukazovať. Kým to nezažijete na vlastnej koži. A ja som práve nedávno takú príležitosť mala. Stretnutie s cenzúrou, banálnosťou a propagandou, ktorá mi pripomenula Stasi, zatiaľ čo som dýchala špinavý vzduch na námestí Tien an men, tak vyzeral môj nedávny výlet v Pekingu.

Aktuálny prípad dvoch čečenských utečencov, Aliho Ibragimova a Anzora Čentieva, ktorých od nás Rusko žiada vydať na trestné stíhanie, otvoril opäť zásadnú diskusiu. Vydávame ľudí do krajín, kde im hrozí mučenie a iné neľudské zaobchádzanie?

Populárny mýtus hodnotí obdobie medzi Svätoplukom a štúrovcami ako „tisícročný útlak“. Jedným z tých, ktorí túto masochistickú predstavu popierajú, je prvý slovenský kardinál a ostrihomský arcibiskup Alexander Rudnay.