Jedna vec je najesť sa, iná ísť na večeru. A čosi iné je naplniť osamote svoje duchovné alebo intelektuálne potreby, a iné zas stretnúť sa pritom s druhými.

Koniec vojny, to musela byť vždy veľká vec. Spomínam si, ako mi pred rokmi jedna starenka rozprávala, že ako deti plakali od radosti, keď sa im do ich chudobného kostolíka po prvej svetovej vojne vrátil zvon.

V súčasnosti sa šíria svetom sociálnych sietí hlasy, že epidémia koronavírusu  je predzvesťou zotročenia ľudstva, že po vynájdení vakcíny sa každý človek bude musieť dať zaočkovať, inak nebude môcť nikto nikde cestovať a vraj to je znak konca, novej totality, globálnej diktatúry. Máme tomu ako kresťania veriť?

Rovnako, ako je zrejmé, že koronavírus zmení náš postoj k nutnosti pracovať „ v ofise“, teda v kancelárii, lebo zistíme, že dosť práce sa dá vykonať aj z domu, tak môže pobyt doma posunúť aj naše vnímanie nutnosti chodiť na bohoslužby.

Veľkonočné požehnanie Urbi et Orbi – Mestu a svetu bývalo peknou súčasťou kresťanských sviatkov. Vatikánsky kolorit. Švajčiarska garda so svojimi halapartňami, v ktorých sa odrážali monumentálne chrámy Vatikánu a lúče slnka.

Akt zmŕtvychvstania Ježiša Nazaretského, ako ho opisujú všetky štyri evanjeliá, nemá svedkov. Udial sa nepovšimnute a v absolútnej tichosti, bez burácajúcich ceremónií a bez bombastických efektov na spôsob hollywoodskej filmovej produkcie.

To, že kríza môže byť príležitosť, teoreticky vieme, prakticky sa k tomu prepracúvame. Sú fajn príklady, že to naozaj ide.

V pandémii hľadať vyšší zmysel, to už dávno nie je doména cirkví. Tak nejako sme asi disponovaní všetci. Ak v niečom nájdeme vyšší zmysel, máme hneď lepší pocit, pretože vzápätí sa núka aj „liečba“.

V súvislosti s tým, ako dopadli parlamentné voľby na Slovensku, počuť z určitých kruhov hlasy, ktoré varujú pred nástupom akejsi katolíckej hrôzovlády v našej krajine. 

Pandémia koronavírusu vyvolala v slovenskej katolíckej cirkvi diskusiu veriacich a kléru o prijímaní eucharistie do rúk namiesto jej podávania priamo do úst. A tiež odštartovala kritiku vládneho nariadenia, ktoré zakazuje verejné bohoslužby.