Časť migračnej krízy, ktorá je jedným z ťažkých symptómov tejto éry, sa odohráva v Latinskej Amerike. Ale nie iba na hraniciach USA s Mexikom. Viete, že už odhadom päť miliónov obyvateľov Venezuely sa z krajiny vysťahovalo a hľadá si útočisko inde?

Sociálna encyklika súčasného pápeža Františka vyšla ako jeho tretia (po Laudato si´ a prvej Lumeni fidei). Spája sa s ňou široká a občas aj búrlivá diskusia, ktorá dokazuje niekoľko vecí. Prvú, že o pápežove slová dnešný svet stále stojí, počúva ich a aj o nich premýšľa. Druhú, že aj debatovanie o posvätných témach je dnes poznačené tým naskrze svetským fenoménom – prihrievaním si vlastnej polievočky a vyberaním hrozienok z koláča.

Akoby sa zabudlo na to, že zlúčenie cirkví a štátu má hlavne svoj nedávny historický rozmer.

Existujú signály, že v americkej administratíve sú ľudia naklonení uznaniu Taiwanu.

Neláska k rôznym menšinám patrí stále k hriechom niektorých kresťanov a žiaľ, často sú na vysokých postoch v hierarchii.

Aj keď sa za mariánsky mesiac tradične považuje máj, september sa nenechá zahanbiť: ôsmeho si katolíci východného aj západného obradu pripomínajú narodenie Božej matky.

Myslel som si, že najhorší spôsob, akým sa dá v tomto volebnom období otvoriť téma odluky cirkví od štátu, sú peniaze. Mýlil som sa. Je ním pomsta. Richard Sulík sa na sociálnych sieťach znova neudržal a prvoplánovými facebookovými statusmi prehĺbil animozitu medzi sekulárnou a religióznou časťou spoločnosti.

S ružencom v rukách sa modlil o pokoj v krajine a mierové riešenie. Rozprával sa s ľuďmi, ktorých z tejto väznice prepustili a vyjadroval im svoju podporu. Už predtým vyslal nástojčivú výzvu k vláde Alexandra Lukašenka, aby umožnila kňazom navštevovať zadržaných vo väzení.

Dobre, že ten Mariánsky stĺp v Prahe vztýčili. Matka Božia, vzývaná mnohými krásnymi básnickými výrazmi, sa v dejinách Cirkvi spomína aj ako svetlo všetkých ľudí. Jej venovaný pamätník na Staromestskom námestí namieril silný lúč na dejiny Európy, vzťah Čechov k náboženstvu, ale najmä schopnosť človeka rešpektovať vyšší morálny princíp.

Po tom, čo som v jednom z minulých čísel písal o tom, že pápež František nie je ani náhodou heretikom, prišiel mi zaujímavý list.