Už je to rok, čo zabili nášho kolegu Jána Kuciaka a jeho snúbenicu Martinu Kušnírovú.

Mestský úrad Poprad po sťažnostiach občanov oznámil, že žiadnemu prezidentskému kandidátovi neprenajme priestory na predvolebnú kampaň. Zisťovali sme, prečo sa tak rozhodol a ako to bolo v minulosti. Členovia Kotlebovej strany ĽS Naše Slovensko medzitým na míting pod Tatrami naďalej pozývajú ľudí.

V Evanjeliu možno nájsť veľa Ježišových slov, ktoré sa týkajú nášho každodenného života. A nehodia sa iba na situácie z Ježišových čias. Dajú sa použiť aj dnes v našich životoch.

Od násilnej smrti Jána Kuciaka a Martiny Kušnírovej prešiel jeden rok. Čo tento čas odhalil o podstate našej krajiny? Ako na Jána spomínajú jeho blízki? A ako číta slovenské dianie po vražde zahraničie?

Bolo to také včasné ráno, keď ešte len ťažko rozpoznať, kto je opitý ešte a kto už. Stáli sme v dlhom rade pred Investičnou a rozvojovou bankou. Po dlhom čase nám mali v ten deň vyplácať naše zablokované vklady.

Prečo druhý najvyšší slovenský ústavný činitel navštívil v čase hroziacej ústavnej krízy na Slovensku šéfa ruskej diplomacie Sergeja Lavrova? Prečo sa ospravedlnil za sankcie, ktoré Európska únia uvalila na Rusko? Pavel Macko zo strany SPOLU komentuje cestu šéfa NR SR Andreja Danka do Moskvy a Soči.

Zrejme žiadny národ v histórii nebol počas vekov tak nenávidený, ako práve Židia. Od raných čias našej civilizácie poznáme snahy o ich vymazanie z mapy.

Ako vysoko siaha prepojenie prípadu úkladnej vraždy Jána Kuciaka a Martiny Kušnírovej? Aké sú dôvody rozdelenia spisu o ich vražde? Prečo Írsko nesúhlasí s podmienkami Veľkej Británie a aká je situácia vo Venezuele? Viac sa dočítate v novom čísle .týždňa.

Skalické pivo Vintoperk je legendou slovenského domovarčistva. O remeselnom pivovare, ktorý varí „enem pro nás a naše deti“, sme sa rozprávali s jeho majiteľom Andrejom Michalovičom.

Poľská autorka Paulina Wilk opísala v knihe Poznávacie znamenia veľmi podrobne skúsenosť tých, ktorí vyrastali v poslednej dekáde komunistického režimu a ktorí sa museli sami a bez učiteľov vyrovnať s transformačným procesom od totality k otvorenej spoločnosti. Ako sme to zvládli?