Prídeme domov, k mame. Otvoríme dvere a ovalí nás dobre známa vôňa. Pomedzi sladko-slaný závan vyprážaných placiek sa do popredia tlačí to, čo z nich robí maškrtu nad maškrty. Zemitý, horúci tón, za ktorý môže len cesnak.

Kedysi sa hrala v ruinách ako dieťa, potom o nich nakrútila šesťdielny dokumentárny cyklus. Budujeme Slovensko filmárky Bibiany Beňovej sa teraz vysiela na RTVS.

Južné moria sa Austráliou a Novým Zélandom nekončia, ale začínajú. Za nimi ležia tisícky ostrovov a ostrovčekov, ktoré žijú svoj vlastný pokojný život mimo záujmu verejnosti. O to autentickejšie sú zážitky, ktoré tu absolvujeme. Kombinácia vyspelej Austrálie a tradičných spoločenstiev na ostrovoch.

Na sociálních sítích tráví čas a investují do nich energii dvě skupiny lidí. První jsou ti, koho si sociální sítě dokázaly osedlat. Stali se na nich mentálně závislí.

Fedor Gál a Martin Hanzlíček sa na počesť budúcoročného okrúhleho výročia Nežnej revolúcie rozhodli natočiť sériu rozhovorov, v ktorej rôzni ľudia opisujú pohľad na uplynulých tridsať rokov svojho života. V štvrtom z nich rozpráva psychoterapeutka Martina Salamonová.

Pred Úradom vlády sa hmýri dav sestričiek, jedna z nich má v očiach špeciálnu odhodlanosť a v rukách transparent, na ktorom je napísané „Pán minister, OMG, čochvíľa budem mama“. Aj tak nejako by to mohlo vyzerať, keby sa tri jesenné seriálové novinky slovenskej proveniencie spojili v jedno.

Z okupovaného Československa odísť nechcel, no cítil sa ako v klietke, a tak hľadal únik. Vždy veril v génia Slovákov, no bolí ho pohľad na rozkradnutú krajinu. Nádej vidí v mladých ľuďoch, ktorí ožili a majú víziu. Evanjelický farár, publicista a režisér Dušan Tóth z Toronta.

Dôkazy proti obvineným sú v prípade vraždy Jána a Martiny podľa generálneho prokurátora veľmi silné. Jánova snúbenica zároveň podľa polície nebola predmetom objednávky. Ak by v tom čase nebola s ním, mohla zrejme ešte žiť.

Fedor Gál a Martin Hanzlíček sa na počesť budúcoročného okrúhleho výročia Nežnej revolúcie rozhodli natočiť sériu rozhovorov, v ktorej rôzni ľudia opisujú pohľad na uplynulých tridsať rokov svojho života. V treťom z nich rozpráva novinár Boris Kršňák.

To, že korupcia je tu oddávna, vieme. No čo znamenala v antických časoch, to už nie je také jasné. Prečo antika tolerovala niektoré formy korupčného správania a iné prísne trestala? A čo znamená korupcia namierená proti záujmom štátu a ako to súvisí s našou dnešnou situáciou?