Križovatka Krížnej, Legionárskej a Karadžičovej ulice v Bratislave bola v dobách Rakúska-Uhorska významným industriálnym trojuholníkom. V jednom rohu sa týčil už neexistujúci pivovar Stein, oproti ktorému stála budova konskej železnice a v ich bezprostrednej blízkosti sa nachádzal veľký parný mlyn rodiny Ludwigovcov.

Každý, kdo pěstoval houby, mohl na vlastní oči vidět, že ty nerostou nad zemí, ale především pod zemí. Tak je to i s myšlenkami ve společnosti. Příkladem je dnešní Čína a to, jak se inspirovala myšlenkami „Hitlerova filosofa“ Carla Schmitta.

Odkedy sú deti deťmi? Odkedy sa detstvo vníma ako výnimočné obdobie života? Menil sa citový vzťah k deťom v dejinách?

Vari k žiadnemu národu nebol osud tak priaznivý, ako k slovenskému: v 20. storočí mu doprial jedinečný civilizačný rozmach.

Richard Rohr vydal minulý rok knihu, ktorou oživuje myšlienky o kozmickom Kristovi, ktorý preniká celou hmotou vesmíru už od samého počiatku sveta. Taký Kristus je trochu iný, než by sme čakali. Je to heréza, nové učenie alebo návrat k prameňom?

Vonkajšia sloboda a sloboda charakteru spolu súvisia a plné chápanie slobody si vyžaduje obe jej tváre. Prinášame víťazný príspevok Študentskej eseje 2019, ktorú organizoval Konzervatívny inštitút M. R. Štefánika na tému „Len ten, kto si slobodu vybojoval, je jej hoden“.

Francis Fukuyama vyhlásil koniec dejín pred tridsiatimi rokmi. Dnes, keď je liberálna demokracia na ústupe a čoraz častejšie sa ozýva volanie po alternatívnych riešeniach, stojí za to si jeho myšlienku pripomenúť.

Cynici – mnohí z nás sú dnes už len cynici, ktorým nie je nič sväté, pre ktorých sú ideály a kedysi vysoko cenené hodnotové systémy len mydlovou bublinou, čo spľasne skôr, než by sme povedali hop. Toto storočie je storočím cynizmu a my prežívame jeho zlatý vek.

Po západe slnka ôsmeho októbra sa pre židovskú komunitu začne jeden z veľkých sviatkov. Deň zmierenia (Jom Kipur) patrí spomedzi nich k tým najdôležitejším. Predchádza mu sviatok židovského Nového roka (Roš Ha-šana) tridsiateho septembra.

Po februárovom prevrate pripisovala štátna propaganda zásluhy za Slovenské národné povstanie takmer bezvýhradne komunistickým predstaviteľom a ľavicovým partizánom. Skutočnosť je však od toho veľmi vzdialená.