Istý Ľuboš Blaha, t.č. poslanec NRSR za stranu Smer a predseda výboru pre európske záležitosti píše o Pohode, na ktorej sa údajne zúčastnil. Buď nie je schopný vnímať realitu, alebo sa mu na festival podarilo prepašovať silné halucinogény, ktoré mu (obávam sa, že nenávratne) poškodili myseľ.

Práve uplynie presne sto rokov odvtedy, čo Gavrilo Princip zamieril na Františka Ferdinanda. Pohľad na vypuknutie prvej svetovej vojny, ktorá sa nemala a ani nemusela stať, je lekciou aj pre nás. Ukazuje, prečo na začiatku 21. storočia majú v otázkach vojny a mieru častejšie pravdu holubice než jastrabi.

Uplynulo sto rokov od narodenia Janka SIlana, slovenského básnika takzvaného "piráta krásy". Vybrali sme sa spolu s Františkom Mikloškom a Petrom Zajacom do Važca, kde vznikla jeho jediná próza Dom opustenosti, a zúčastnili sa stretnutia, ktoré bolo venované tomuto dielu.

Ak si myslíte, že v oboch prípadoch ide o ľudové umenie, tak ste vedľa jak tá jedľa. O oboch týchto veciach panuje u nás a v Rusku podobný idealistický mýtus.

Ak ste členom zhruba 20-percentnej menšiny, ktorá sa chystá v sobotu voliť, zaslúžite si morálne povzbudenie: aj napriek intelektuálnej biede, ktorá u nás ovládla verejný diskurz o Európe, oplatí sa prísť voliť nielen z čisto slovenských, ale aj európskych dôvodov. Európsky parlament je totiž čoraz mocnejšou inštitúciou.

Jakub Ptačin a Martin Jenča alias Žltý hovoria, prečo sa oplatí prísť na By Design Conference aj keď nie ste dizajnér.

Na tlačovom brífingu Robert Fico pokračoval v dokazovaní Kiskových pochybení. Padli však aj otázky o jeho prítomnosti v byte na Vazovovej ulici a motivácii jeho prezidentskej kandidatúry.

Ak ste nestihli sledovať vystúpenia poslancov na druhej parlamentnej schôdzi, prišli ste o veľa.

Prvých sto dní od menovania novej vlády nebývajú novinári príliš kritickí. Akú zdržanlivosť si však zaslúži člen staronovej vlády, ktorý je na ministerstve už dvadsaťpäť rokov?

Juraj Kemka sa vo svojom videoblogu z USA pýta, prečo v New Yorku dokážu žiť vedľa seba ľudia rôznych rás a náboženstiev. A prečo to u nás nejde.