Posledné dni počúvam často jednu a tú istú otázku: Čo bude teraz so Svätoplukom? Akoby ľuďom chýbalo, že odstránenie Kulichovej sochy nie je priamo v programových cieľoch vlády.

Zajtra, to jest v sobotu 6. júna, bude v Kostole Jána Krstiteľa v Trnave vysvätený nový trnavský arcibiskup Mons. Róbert Bezák. Pre veriacich je to určite významná udalosť (môžu si ju v priamom prenose pozrieť na TV Lux), ale aj pre zvyšok Slovenska je iste zaujímavé vedieť, kto nahradí kontroverzného Jána Sokola.

Díky ekonomii jsem se naučil důležité pravidlo: Za všechno se platí. Všechno má své náklady či odvrácenou stranu, chcete-li. Ekonomové mluví o „nákladech obětované příležitosti“.

Na znak piety a úcty k obetiam teroristického útoku v Bulharsku, odovzdala Spoločnosť Ferdinanda Martinenga veľvyslancovi štátu Izrael na Slovensku strieborné srdce.

Hudba a jej ľudia. Ak má človek festivalový backstage pass, vidí festival spoza pódia, ale to nie je podstatné. Najzaujímavejšie sú stretnutia s ľuďmi. S hudbou a s jej ľuďmi.

Národ je hodnota, no nie sama osebe. Iba kvôli ľuďom, s ktorými zdieľam spoločný priestor a oddelím sa tým od iných, s ktorými ho nezdieľam. Ak by som už s týmito ľuďmi zdieľať nechcel – načo národ?

Hoci ju vnímame ako nášho moderného nepriateľa, bola tu medzi nami odjakživa. Poznali ju starí Egypťania, opísali ju Gréci. A dali jej meno. Rakovina.

Česká a slovenská ŠtB, rumunská Securitate, Poľská SB, maďarská ÁVO, východonemecká Stasi. Ako zásadne, bezohľadne, surovo, ale svojím spôsobom elegantne a sofistikovane vstupovali ľuďom do životov tajné polície európskych socialistických totalitných systémov, o tom vzniklo šesť unikátnych dokumentárnych divadelných inscenácií, mapujúcich ich rôzne modely. Od soboty 11. októbra ich týždeň čo týždeň vysiela RTVS v šesťdielnom cykle dokumentárnych filmov Paralelné životy – 20. storočie očami tajnej polície. Ten je vyústením rovnomenného projektu Asociácie Divadelná Nitra. Vracia sa k príbehom, na ktoré by sme najradšej zabudli.

Je krásne popoludnie na prelome leta a jesene. Kyjevský Chresčatyk sa kúpe v slnečných lúčoch, okolo kvetinových záhonov na Majdane korzujú mamičky s kočíkmi, v kaviarňach pri stolíkoch posedávajú študenti. Mám pocit, akoby sa mi celá tá ukrajinská revolúcia, ktorej tu miestni nepovedia inak ako Majdan, len prisnila.

Po novembri ’89 sme sa s demokraciou začali spoznávať za pochodu. A často sme otvárali oči, čo to naozaj je, tá vláda ľudu. Stále však máme právo zúčastňovať sa na občianskom, a teda aj politickom živote v súťaži ideí, ideológií, záujmov.