Miloslav Bahna je riaditeľom Sociologického ústavu Slovenskej akadémie vied a venuje sa aj téme migrácie. V rozhovore opísal dynamiku odchodov zo Slovenska, to, či sú motivované viac politicky alebo ekonomicky a či má na ne vplyv politika tejto vlády.

Čítam si akurát zbierku mestských príbehov z jedného nášho mestečka, nebudem hovoriť ktorého, ale rastie tam okolo veľa topoľov. Príbehy sú veselé i smutné, sto rokov staré a je zaujímavé uvedomiť si, čo majú spoločné...

Stoja vedľa seba ako dvaja pešiaci. Jeden biely a druhý čierny. Vždy sú tam, nikdy neodídu. Strážia obrus a stolovanie, prizerajú sa našim jedlám. Občas po nich niekto siahne, aby si to svoje doladil. Korenie a soľ.

Predsedov devínsky rituál vyháňania liberalizmu máme za sebou. Ak vám nestačilo, zájdite do kina. Prebieha tam veľmi podobný Rituál – film podľa skutočných udalostí, s kresťanskou tematikou a hrádzou proti peklu. Vždy môže byť aj horšie.

Dobrý deň, aj Vám napadlo, že ak znovu spadneme do ruskej sféry vplyvu, treba zo Slovenska odísť? Lebo napadlo to mnohým. Obálková téma nového .týždňa je presne o tejto ťažkej otázke, a odpovede sú veľmi zaujímavé. Okrem toho sme pre Vás pripravili prvý diel fascinujúceho seriálu Martina Mojžiša, tentokrát pôjde o železo. Želám Vám dobré letné čítanie.

Zmrazení evropských dotací hrozilo Slovensku naposledy loni na podzim. Informace, které přivezly ze země před měsícem dvě skupiny europoslanců, nasvědčují tomu, že situace je stále alarmující. Nejde přitom jen o zneužívání evropských fondů, ale také o podezření z rozsáhlé korupce a o ohrožení právního státu.

Prečo je na Slovensku taký nízky podiel elektrických áut? Ako sa na rozvoj e-mobility pripravujú distribučné spoločnosti? A ako je na tom nákladná doprava? Rozprávali sme sa s členom predstavenstva a riaditeľom divízie pre nekomoditné riešenia spoločnosti ZSE, a. s., Jurajom Krajcárom.

Konflikt v koalícii sa týka povolávania ultraortodoxných židov (charedim) do izraelskej armády. Rezignácie straníckych ministrov Šasu sa očakávajú vo štvrtok ráno.

Mnohokrát a v mnohých súvislostiach uvažujem o slobode ako o schopnosti vymaniť sa z celku, ktorý mi už nedáva zmysel tak ako predtým, v ktorom sa necítim svoj či jednoducho dobre, ako o možnosti zmeniť smerovanie napriek tomu, že prúd ma spolu s mojimi bližšími či vzdialenými spolupútnikmi unáša jasným smerom. Vymedziť sa voči tomu, čo nechcem, čo ma využíva, melie do masy, do ktorej vnútorne nepatrím.

Prvého mončičáka som dostal v roku 1982 v lete a bol to fejkový, falošný mončičák. Napriek tomu som bol v škole za hviezdu, respektíve som bol medzi tou hŕstkou vyvolených, ktorí mončičáka mali, a nie medzi tými, ktorí po ňom túžili.