Zdá sa, že máte zablokovanú reklamu

Fungujeme však vďaka príjmom z reklamy a predplatného. Podporte nás povolením reklamy alebo kúpou predplatného.

.spoločnosť
Máme zmeniť našu Bezpečnostnú stratégiu?

Máme zmeniť našu Bezpečnostnú stratégiu?

.pavel Macko .spoločnosť .spoločnosť 20.03.2026

Minister vnútra chce revidovať Bezpečnostnú stratégiu SR z roku 2021 kvôli dramatickým zmenám v bezpečnostnom prostredí a zahraničnej politike súčasnej vlády. Vhodnejšie by však bolo počkať s aktualizáciou stratégie aj so zmenou ústavy v otázkach obrany.

Koniec bankárov, ako ich poznáme? AI prekresľuje mapu európskeho bankovníctva

Koniec bankárov, ako ich poznáme? AI prekresľuje mapu európskeho bankovníctva

.miroslav Homola .ekonomika .spoločnosť 20.03.2026

Umelá inteligencia (AI) sa postupne stáva jedným z kľúčových nástrojov transformácie bankového sektora. Banky ju využívajú na automatizáciu interných procesov, analýzu dát aj zlepšovanie zákazníckych služieb. Technologická zmena však zároveň otvára širšiu otázku budúcnosti práce vo finančnom sektore.

Martin Fodor: Svojim deťom chcem dať niečo, čo sa nedá zdediť

Martin Fodor: Svojim deťom chcem dať niečo, čo sa nedá zdediť

.boris Daru .ekonomika .spoločnosť 20.03.2026

Biznis, rodina a výchova budúcich lídrov sa nedajú oddeliť – všetko je súčasťou jedného príbehu. Čo sa dá naučiť rokmi budovania firmy a ako vyzerá podnikanie zvnútra rodiny? Rozhovor o ambíciách, zodpovednosti a o tom, čo má prežiť svojho zakladateľa.

Diabol sa skrýva v detailoch

Diabol sa skrýva v detailoch

.boris Daru .ekonomika .spoločnosť 20.03.2026

V pokračujúcej snahe zbaviť sa tieňa minulosti nedávno predstavila Vatikánska banka akciové indexy postavené na kresťanskej viere a učení cirkvi. Hoci v spätnom testovaní ich výkonnosť paradoxne predbieha aj fondy postavené na sekulárnych princípoch, bližší pohľad ponúka iné vysvetlenie.

The Economist: Je čas nakupovať najhoršie akcie, aké sa dajú nájsť. Začína sa pretek o odpad

The Economist: Je čas nakupovať najhoršie akcie, aké sa dajú nájsť. Začína sa pretek o odpad

.the Economist .the economist .spoločnosť 20.03.2026

Vo financiách sa používa veľa žargónu, ktorý nedáva veľký zmysel: „investičné dlhopisy“ (na rozdiel od tých ostatných, do ktorých sa nedá investovať?), „forward guidance“ (na rozdiel od „backward guidance“?), „konvexné úpravy“ (preklad: váš obchodník chce viac peňazí) a tak ďalej.

Budhistický mních: Dokážeme upokojiť svoj chaotický život?

Budhistický mních: Dokážeme upokojiť svoj chaotický život?

.inge Vagačová .spoločnosť .spoločnosť 20.03.2026

Gelong Thubten je renomovaný tibetský budhistický mních, učiteľ všímavosti. Učí, ako sa orientovať v modernom živote prostredníctvom meditácie a skúmania vyšších úrovní vedomia. Jeho práca oslovuje manažérov, zdravotníckych pracovníkov, učiteľov a ľudí hľadajúcich cestu životom po celom svete. Prináša zastavenie, možno nádych v pravú chvíľu.

Viliam Klimáček: Správa o jednom hlase

Viliam Klimáček: Správa o jednom hlase

.viliam Klimáček .kultúra .spoločnosť 20.03.2026

Dominika Tatarku som osobne nikdy nestretol, hoci nechýbalo veľa. V osemdesiatych rokoch minulého storočia som študoval v Bratislave na Lekárskej fakulte a s niektorými medikmi sme udržiavali nepravidelný, zato dychtivý debatný krúžok o knihách, filmoch, jazze a spolužiačkach.

.popcorn Juraja Malíčka: ...and the Oscar goes to: Netfix!

.popcorn Juraja Malíčka: ...and the Oscar goes to: Netfix!

.juraj Malíček .stĺpčeky .spoločnosť 20.03.2026

Rok sa s rokom zišiel, Oscary 2026 sú od pondelka rozdané a už sa na ne azda aj zabudlo, už dávno nejde o tému, ktorá by vo verejnom priestore rezonovala dlhšie ako jeden, dva dni.

.nvotova osnova: Ale tak je to rozdiel

.nvotova osnova: Ale tak je to rozdiel

.jakub Nvota .stĺpčeky .spoločnosť 20.03.2026

Nehľadal som, čo mi vadí, len som sa zamyslel. To sa môže. Nikto nie je chránený pred myšlienkou. To je aspoň spravodlivosť. Nikto nie je chránený, každému sa to môže stať, ale niektorí sa predsa vyšmyknú. Nuž, to je osud. A mne odrazu napadlo, ako je to s tou AI. Možno pozvoľna, neviditeľne, ale predsa čoraz viac a viac naliehavo ukazuje rozdiel medzi informáciou a vedomosťou.