Azerbajdžan vyhlásil poslanca Františka Mikloška, ktorý navštívil Náhorný Karabach ako pozorovateľ, za neželanú osobu. Ako uviedol jeden miestny portál, „zákaz vstupu do Azerbajdžanu bude preňho dobrou lekciou pre jeho neúctivosť“. Mikloško pre .týždeň píše, čo zažil v Náhornom Karabachu.

Nikdy som sa nenazdala, že jedného dňa sa budem zastávať projektu založeného na využívaní, ba priam podnecovaní grafomanstva davu – konkrétne literárneho blogovania.

Pred piatimi rokmi sa na Bratislavskom hrade stretli signatári a sympatizanti iniciatívy Verejnosť za verejnoprávnosť, aby protestovali proti situácii v Slovenskej televízii, ktorú vtedy riadil Richard Rybníček. Dnes na jej čele stojí Štefan Nižňanský a z vtedajších nespokojencov neprotestuje nikto.

Spravodaj Českého rozhlasu Lubomír Smatana napísal knižku o slovenskej realite Jánošíci s těžkou hlavou. Hovoríme s ním nielen o úspechu jeho knihy.

V biblickej prorockej knihe Izaiáš je napísané: "Spravil som to silou svojej ruky a svojou múdrosťou, lebo som rozumný. Odstránil som hranice národov a ich zásoby som vyplienil, ako mocnár zvrhol som tých, čo sedia na tróne."

Boli roky, keď bolo Jána Stacha plno. Nielen v poézii, ale aj v reálnom priestore literatúry - v redakciách, vydavateľstvách, kaviarňach, krčmách... Jeho vplyv na modernú slovenskú poéziu bol obrovský. Celá jedna generácia, desiatky mladých básnikov boli zasiahnutí bleskom stachovskej obraznosti a metaforiky.

Keď Fico nastúpil k moci, nasľuboval modré z neba a dal jeden konkrétny sľub - že do roku 2010 vybuduje diaľnicu z Bratislavy do Košíc.

Filip Florian je rumunský spisovateľ a román Malíčky je jeho prvotina, hoci sa na debut vôbec nepodobá, taký je to vyzretý štýl, poetika i príbeh. Však aj spôsobila v rumunskom literárnom priestore veľké haló a preložili ju asi do desiatich jazykov.

"Na pódiu sa nechcem cítiť komfortne. Hrám stále na tých istých gitarách, s ktorými som kedysi začínal. Nič nemám na pódiu zariadené tak, aby som to mal na dosah ruky. Každým koncertom sa stále snažím prekonávať samého seba.

Človek nemusí blúzniť o slovanskej vzájomnosti ani vidieť v Rusku duchovnejšiu alternatívu konzumnému Západu a napriek tomu môže ruskú kultúru milovať.