Tryskáč! – vykríkol Tadeáško. Skúste si to predstaviť: cestujeme od rána, práve prestupujeme na tretie lietadlo a deťom svietia očká ako žiarovky. Dočkali sa. Konečne aj na nich čaká naozajstné vrtuľové lietadlo. 

Fotograf a cestovateľ Oldřich Bubák precestoval viac ako 170 krajín sveta a navštívil oba póly. Prvú veľkú cestu pritom absolvoval ako hudobník, keď sa v 80. rokoch plavil na lodi Karibikom. Svet sa podľa neho závratne mení, ani Nepál už nie je, čo bol pred 20 rokmi.

Kauzy „křišťálově čistých“ financí Stanislava Grosse, „odkloněných“ financí Martina Kocourka i Čapího hnízda a dluhopisů Andreje Babiše mají mnoho společného. V čem se však zásadně liší, je úloha médií v nich – zejména proto, že v době působení Grosse či Kocourka ani jeden z žádná nevlastnil.

Víťazstvo Švédska na majstrovstvách sveta ponúklo niekoľko zaujímavých príbehov. Jeden z nich písal William Nylander, vychádzajúca hviezda svetového hokeja.

Prišiel máj a s ním u nás vypukol doslova sociálny ošiaľ. Na prvomájových oslavách predseda vlády informoval verejnosť o vládnych návrhoch zmien v pracovnoprávnej oblasti. Spôsobom, ktorý je pre vládnu politiku typický.

Autorka knihy Brnox – průvodce brněnským Bronxem, Kateřina Šedá, hovorí, že obyvateľov brnianskeho Cejlu je najťažšie vnímať ako susedov a pristupovať k nim bez predsudkov. Práve preto je aj nemenej náročné získať si ich dôveru.

Po bouřlivé emocionální mezihře se Turecko začíná opět ucházet o členství v EU. Vstřícné reakce zejména německých politiků mu dávají naději, že by mohlo uspět – ne s členstvím, ale s obnovením negociací, které se zastavily jako by samy od sebe.

Keď sa Emmanuel Macron včera stretol s Angelou Merkelovou, mnohí si romanticky vzdychli. Z tých dvoch vyžarovala toľká harmónia, že to pre kontinent muselo veštiť len dobré veci. Ale pozor na vznešené očakávania. Európa z nich zvykne chytať zlé choroby.

To, že na námestiach nebudú stáť veľkoplošné obrazovky a pod nimi tisícky fanúšikov hokeja, bolo súdnemu človekovi jasné už pred začiatkom tohoto šampionátu.

Kto nevchádza do ovčinca bránou, ale prelieza inokade, je zlodej a zbojník. Kto vchádza bránou, je pastier oviec. Rozumieme tomuto podobenstvu z Evanjelia podľa Jána?