šanca na očistenie mena by sa mohla zdať nulová, no v skutočnosti napokon vyviazlo až 60 % z tých, ktorí skúšku podstúpili. Ako je to možné?

Obvinení verili v Boží súd. Tí vinní, presvedčení, že Boh vidí všetko, sa radšej priznali, aby sa vyhli ďalšiemu trestu v podobe popálenín. Nevinní, naopak, verili, že budú oslobodení, a preto sa odmietli priznať. Kňazom, ktorí kotol pripravovali, to bolo jasné a nechceli podrývať vlastnú autoritu tým, že by odsúdili niekoho, kto by sa neskôr mohol ukázať ako nevinný. Preto vodu nezahrievali až tak silno, ako predstierali. Čo to vypovedá o vývoji morálky?

čo nás núti spolupracovať a čo bojovať

Hanno Sauer z Univerzity v Utrechte sa ujal hrdinskej úlohy: zmapovať, ako sa morálka menila od chvíle, keď pred piatimi miliónmi rokov začali prvé ľudom podobné tvory osídľovať Afriku, a pokúsiť sa odhadnúť, ako sa bude meniť v budúcnosti.

 Výsledkom je bohatý, komplexný príbeh plný nečakaných zvratov – podobne ako rozprávanie o inkvizítoroch. Jeho kniha je na úrovni Pinkerových Lepších anjelov našej prirodzenosti či Harariho Sapiens. Sauer je menej optimistický než Steven Pinker, ktorý opisuje dramatický pokles násilia v priebehu tisícročí, a zároveň viac sústredený na etiku než Yuval Noah Harari. Vychádza z poznatkov evolučnej biológie, kognitívnej vedy a antropológie, aby si položil otázku: Čo robí ľudí dobrými, zlými či niečím medzi tým?