poskytujú však tieto udalosti vyčerpávajúce vysvetlenie toho, že vlna očakávaní konca dejín a radikálnej premeny sveta pokračuje? Jav je staronový, pretože v nových podmienkach sa tu prejavujú historicky známe vzorce správania. Ba aj tieto „nové“ podmienky pripomínajú známe prípady veľkých civilizačných kríz minulosti.

veda a jej náhrady

Nálady blížiaceho sa Konca (s veľkým K) na nás kričia z pútačov pri diaľniciach, z internetu, z médií, presakujú do súkromia, mobilizujú okraje politického spektra, no prenikajú aj „mainstreamovú“ politiku viac, než priznáva. Počúvame nové výpočty týkajúce sa globálneho chaosu a násilia, pandémií, ekologických a ekonomických kolapsov a ak sme na okamih zabudli na vízie tretej svetovej vojny a nukleárnej katastrofy, je to len preto, že iné témy s nimi splývajú.

Do celkového lomozu prispievajú aj zvestovania úpadku svetových demokratických mocností, neudržateľnosti globálnej trhovej ekonomiky, konca zastupiteľskej demokracie ako „prekonaného systému“, ktorého „alternatívy“ dávajú o sebe hlučne vedieť – či už samozvaný kalifát v štýle ISIS, ruský neoimperializmus alebo tzv. čínsky model, ktorý kombinuje ázijský despotizmus s najnovšími technológiami.

Predpovede, ktoré stotožňovali modernizáciu s nevyhnutnou sekularizáciou, sa nenaplnili

Niekto môže na tomto mieste vzniesť námietku: Čo majú vedecké predpovede spoločné s náboženským blúznením? Nie je uvedený, hoci aj nadmieru stručný náčrt predsa len príliš široký a nepokúša sa spájať do súvislostí nesúvisiace javy? Táto rôznorodosť si vyžaduje vysvetlenie. Zbystrime pozornosť a popri skutočných výsledkoch vedeckého bádania (a tie spravidla nie sú vlastníctvom más) nájdeme u aktivistov rôznych káuz tvrdenia, ktoré nespĺňajú metodologické požiadavky kladené na skutočnú vedeckú teóriu (v prvom rade jasná formulácia hypotézy a jej testovateľnosť, čo znamená aj možnosť vyvrátenia). Odvolanie sa na „vedu“ tak môže poslúžiť ako pláštik pre ideológiu uspokojujúcu frustrované a nepriznané impulzy.