Zdá sa, že máte zablokovanú reklamu

Fungujeme však vďaka príjmom z reklamy a predplatného. Podporte nás povolením reklamy alebo kúpou predplatného.

Ďakujeme, že pozeráte .pod lampou. Chceli by ste na ňu prispieť?

Sloboda alebo osud? II. Prečo sú pokusy o presadenie absolútnej slobody neúspešné? Môžeme byť slobodní mimo spoločnosti?

.tomáš Zálešák .spoločnosť .esej

V minulom diele sme si načrtli konflikt, ktorý môže nastať medzi pragmatickou politikou obmedzenej slobody podriadenej pravidlám a odvolaním sa na slobodu ako metafyzickú ideu, ktorej realizácii sa žiadne politické kompromisy ani inštitúcie nesmú pliesť do cesty.

Sloboda alebo osud? II. Prečo sú pokusy o presadenie absolútnej slobody neúspešné? Môžeme byť slobodní mimo spoločnosti? WIKIMEDIA COMMONS Caspar David Friedrich: Pútnik nad morom hmly, 1818.

reč bola o prípadoch, keď zvestovatelia absolútnej slobody vyhlásia vojnu existujúcim politickým zriadeniam, tradíciám, zdedeným autoritám a zákonom, čo môže viesť k zničeniu podmienok, na ktorých nedokonalá, no skutočná každodenná sloboda závisí. Uskutočnenie takýchto plánov vyžaduje totiž totálnu kontrolu nad spoločnosťou aj životmi jednotlivcov.

paradoxný výsledok

„Totálna“ znamená týkajúca sa celého života, nielen niektorých jeho oblastí, na čo logicky nadväzuje ambícia vládnuť univerzálne, nielen nad časťami sveta. Preto aj keď podobné pokusy môžu na prvý pohľad vychádzať z oblasti politiky, ich dopad sa netýka zďaleka len politickej oblasti. Pokiaľ napríklad takáto moc sľubuje novú ekonomickú prosperitu a hojnosť pre všetkých prostredníctvom centralizovaného, direktívneho riadenia a plánovania, ktoré má vniesť racionálny poriadok do údajného iracionálneho chaosu slobodného podnikania, výsledkom je zničenie signálnych mechanizmov, umožňujúcim nám robiť racionálne ekonomické rozhodnutia, orientovať sa na trhu, spravovať svoj majetok. Takáto moc sa navyše musí uchyľovať k donucovaniu celkom zákonite. Zničenie ekonomických slobôd tak kráča ruka v ruke so zničením slobôd politických. 

Zdá sa teda, že pokusy uskutočniť plány na racionalizáciu spoločnosti a ľudského života vedú k šokujúco iracionálnym dôsledkom. Snaha o vyššiu („sociálnu“, „systémovú“) spravodlivosť vedie k novej, horšej nespravodlivosti, ba k zničeniu samotného pojmu toho, čo je spravodlivé. Je to veľmi čudné „oslobodenie“, ktoré fakticky vedie k otroctvu, zbedačeniu, dehumanizácii a genocíde.

človek ako záhada 

Je to však naozaj také jednoduché? 

 

BEZ VÁS SA NEPOHNEME

Pridajte sa do komunity predplatiteľov, ktorí pohnú Slovenskom a prečítajte si odomknutú verziu tohto článku.

Ak ste našli chybu, napíšte na web@tyzden.sk.
.diskusia | Zobraziť
.posledné
.neprehliadnite