Tvrdá realita zákona o štátnom rozpočte. Politika u našich susedov zdegradovala na ochranu zločincov pred trestným stíhaním. Tarabovi ide o životné prostredie ako vždy až na poslednom mieste.

Keď hľadáme cestu, ako zmeniť Slovensko a vrátiť ho do slobodného sveta, myslíme na právny štát, korupciu, lepšie fungujúcu ekonomiku a opozíciu bez jej ničiteľa. Ale problém dnešného Slovenska je hlbší, a stále sa zväčšuje.

Pred 35 rokmi sme mali v Československu a neskôr na Slovensku veľké sny o tom, čo všetko sa dá zmeniť. Aj v oblasti školstva. No to je chronický problém. O tom, ako sny dopadli a kam sa dajú posunúť, hovorí Daniel Bútora.

Vláda nám akosi zabudla povedať, že „energopomoc“ si vlastne zaplatíme z vlastných vreciek. Prečo je u nás plyn drahší ak u našich susedov a prečo ministerka Saková úplne zlyhala? Prečo nás v klientských centrách čakajú hodiny čakania?

Istá blízka osoba sa ma dnes opýtala, ako by mohla užitočne pomôcť našim východným susedom. Rozmýšľala totiž, čo také spraviť v rámci jej možností a možno aj bez toho, aby šlo len o finančnú podporu alebo aby tam musela vycestovať ako dobrovoľníčka (v jej situácii nemožná vec).

„Naše osobné lósy a osudy v návaloch vekov budú isto rozmanité, ale čože nám tu do osobnosti, keď ide o celok. Ja, kdyby dnes prišlo umreť, vďačne rozlúčim sa so svetom, lebo môžem povedať, že som videl vek slovenskej slávy a slobody.“

Chceme „vyhrať“ alebo len „ukončiť vojnu“? Tieto dva pojmy sa totiž miešajú v súvislosti s vojnou na Ukrajine, a nielen s ňou. To ešte nie je kritika. Viacznačné vyjadrovanie je v diplomacii prípustné, niekedy priamo potrebné. Čo však musí byť jasné nám, je naša predstava o tom, čo chceme dosiahnuť.

Prečo je všade okolo nás toľko obáv a sporov? Máme objektívne lepší život ako naši predkovia, ale znášame ho ťažšie? Sociológ Michal Vašečka prelomil svoje dlhšie mediálne mlčanie a prehovoril o podstate problémov našej doby.

Nádej je založená na skúsenosti. Na skúsenosti bezhranična v samotnom jadre našich ohraničení. Na skúsenosti bezčasovosti v samotnom strede času. Na skúsenosti toho, čo sa v minulých storočiach nazývalo Večný Život, ktorý je v samotnom jadre toho, čo dnes voláme smrteľným životom. – Jean-Yves Leloup

Má ešte význam hovoriť o spore „liberáli verzus konzervatívci“? Nie sú tieto mená už len pozostatkom odchádzajúcej éry, zanikajúceho sveta, spoločenských podmienok, za ktorými môžeme cítiť nostalgiu, no ktorých ideové zápasy už nie sú v našich dnešných podmienkach relevantné?