Je máj, je lásky čas, „hrdliččin zve ku lásce hlas.“ Noční vlci už zaliezli do nor, neboli to nevinní motorkári na výlete, ale Putinova kohorta, ktorá kolíkovala cestu pre vojenské konvoje. Komu sa nepáči slovo kohorta, nech sa ide pozrieť na Putinovu bustu rímskeho imperátora v dedinke neďaleko Petrohradu, ktorú tam nainštalovali miestni donskí kozáci. Keďže boli aj takí, čo nestrkali hlavu do piesku a spanilú jazdu neprečušali, museli sa tí piati motorkári na hraniciach strategicky rozptýliť, alebo pricestovať vlakom, požičať si u nás motorky aj motorkárov a spoľahnúť sa na Slavíne na logistiku ruského veľvyslanectva.

Pred 60 rokmi zomrela vo väzení Emma Olbrichová. O jej životnom príbehu píše Veronika Lagová vo svojej knihe Smrť za mrežami. Pochádzala z desiatich detí z rakúsko-moravskej rodiny. Od svojich 13 rokov žila na Slovensku, na fare, kde sa ich rodina počas prvej svetovej vojny usadila. V čase druhej svetovej vojny zamerala Emma svoju pozornosť na prenasledovaných ľudí židovského pôvodu. Tým, ktorí sa ukrývali v Borskom Svätom Mikuláši a okolitých dedinách, nosila jedlo z fary. Zabezpečila tiež úkryt miestnemu lekárovi s manželkou a ich dcéru neskôr odviedla k svojej sestre do Cerovej, kde sa až do skončenia vojny skrývala.

Na prestížnej súťaži Czech Press Foto uspeli aj fotografi zo Slovenska. V kategórii Umenie získal 1. miesto Michal Burza z denníka Nový Čas. Na 2. mieste sa umiestnil Matúš Zajac z .týždňa s fotografiami zo zákulisia cirkusu. Tretie miesto v kategórii Reportáž s fotografiami z Južného Sudánu získal Martin Banžák.

11. októbra 1962 uplynulo 50 rokov od jeho slávnostného otvorenia Jánom XXIII., ktorý namiesto moci a disciplíny stavil na počúvanie a náklonnosť. V čom bol II. vatikánsky koncil, ktorého cieľom bolo aj prispôsobenie cirkvi požiadavkám moderného života výnimočný a prečo je dnes tak zaznávaný? Diskutovali Hans Peter Hurka, predseda rakúskej laickej iniciatívy Wir sind kirche, Alois Odermatt, švajčiarsky teológ a cirkevný historik. Moderoval Peter Križan, tlmočil Peter Žaloudek.

11. októbra 1962 uplynulo 50 rokov od jeho slávnostného otvorenia Jánom XXIII., ktorý namiesto moci a disciplíny stavil na počúvanie a náklonnosť. V čom bol II. vatikánsky koncil, ktorého cieľom bolo aj prispôsobenie cirkvi požiadavkám moderného života výnimočný a prečo je dnes tak zaznávaný? Diskutovali Hans Peter Hurka, predseda rakúskej laickej iniciatívy Wir sind kirche, Alois Odermatt, švajčiarsky teológ a cirkevný historik. Moderoval Peter Križan, tlmočil Peter Žaloudek.

Výstava Robert Capa, vojnový reportér 20. storočia bude v SNG od 27. 10. do 25. 11. 2012.

Pevne verím, že toto je na dlhý čas posledný text, ktorý píšem o Planéte vedomostí. Keď som pred zhruba dvomi mesiacmi začal o tomto nepodarku diskutovať s pracovníkmi rezortu školstva, hovoril som, že plánovaných 12 miliónov eur (toto bola horná hranica ceny za celoplošnú licenciu Planéty) sa dá v školstve využiť určite oveľa lepšie, napríklad na zvýšenie platov učiteľov.

Česká a slovenská ŠtB, rumunská Securitate, Poľská SB, maďarská ÁVO, východonemecká Stasi. Ako zásadne, bezohľadne, surovo, ale svojím spôsobom elegantne a sofistikovane vstupovali ľuďom do životov tajné polície európskych socialistických totalitných systémov, o tom vzniklo šesť unikátnych dokumentárnych divadelných inscenácií, mapujúcich ich rôzne modely. Od soboty 11. októbra ich týždeň čo týždeň vysiela RTVS v šesťdielnom cykle dokumentárnych filmov Paralelné životy – 20. storočie očami tajnej polície. Ten je vyústením rovnomenného projektu Asociácie Divadelná Nitra. Vracia sa k príbehom, na ktoré by sme najradšej zabudli.

Ešte šťastie, že človek nikdy netuší, kde a kedy sa ho môžu dotknúť Umenie a Kultúra. Môže sa mu to pritrafiť celkom nevdojak, len tak, an pasán, ako vravia Francúzi (a to ani nemusí pasanovať naprieč Lotrinskom...). Dostali sme pred 1. júnom s manželkou pozvanie na malý koncert ku Dňu detí. Nepatrilo sa nejsť (aj pri nepretrhanej mrkve, bola sobota a čas začiatku 17.30), lebo veď 4/6 vystupujúcich boli naši ľudia. Ale v Múzeu Chorvátov na Slovensku, v Devínskej Novej Vsi, sme si potom naozaj v duchu blahoželali, že sme šli.

Po 7. februári je zrejmé, že Hobbesovho Leviathana, ktorý už nejaký čas pochoduje západnými inštitúciami, vidí na Slovensku len menšia časť občanov.