Zdá sa, že máte zablokovanú reklamu

Fungujeme však vďaka príjmom z reklamy a predplatného. Podporte nás povolením reklamy alebo kúpou predplatného.

Ďakujeme, že pozeráte .pod lampou. Chceli by ste na ňu prispieť?

.pravidelná dávka: Naše emočné dejiny

.andrej Zeman .stĺpčeky .spoločnosť

V roku 1585 Jacques du Perron predstavil na dvore francúzskeho kráľa Henricha III. v rámci večernej zábavy formálny logický argument za Božiu existenciu. Du Perron, niekdajší protestant, bol však v tom čase už na dobrej ceste stať sa kardinálom.

.pravidelná dávka: Naše emočné dejiny

bol to veľmi inteligentný učenec s výnimočnými rečníckymi schopnosťami a svoju úlohu zvládol výborne. Zhromaždenú šľachtu tým pobavil a získal si jej uznanie. Povzbudený úspechom sa potom obrátil na publikum a oznámil, že ak budú chcieť, dokáže rovnako presvedčivo obhájiť aj opačný postoj. Pri tomto však kráľovi úsmev zmrzol. To už veru také zábavné nebolo.

Väčšina z nás si rada myslí, že veríme tomu, čomu veríme, pretože nás k tomu priviedli dôsledné úvahy, dômyselné dôvody či spoľahlivé dôkazy. Ak je to tak, väčšina z nás sa mýli. Nejde o to, že by rozum a dôkazy nehrali v našich svetonázoroch nijakú úlohu. Skôr ide o to, že sú preniknuté hlbšími emocionálnymi, spoločenskými a praktickými záujmami. Ako píše Julian Barnes v knihe Pocit konca: „Väčšina z nás (…) robí inštinktívne rozhodnutie a potom si vybuduje infraštruktúru argumentov, aby ho ospravedlnila.“ 

 

BEZ VÁS SA NEPOHNEME

Pridajte sa do komunity predplatiteľov, ktorí pohnú Slovenskom a prečítajte si odomknutú verziu tohto článku.

Ak ste našli chybu, napíšte na web@tyzden.sk.
.diskusia | Zobraziť
.posledné
.neprehliadnite