z dávnejších biblických dejín pripisuje židovská tradícia tomuto dňu príbeh opísaný v 13. a 14. kapitole knihy Numeri o falošnej správe zvedov, ktorí mali preskúmať zasľúbenú krajinu. Odrádzanie zvedov od vstupu do krajiny malo za následok malomyseľnosť a reptanie, za ktoré na ľud Izraela dopadol Boží hnev. Tradícia k biblickému textu dodáva výrok: „Pretože ste nariekali bez príčiny, tento deň vám ustanovím ako noc trúchlenia pre vaše pokolenia“.
Neskôr, už po páde Druhého chrámu, pripadá na 23. júla r. 123 pád Betaru, posledného opevneného mesta židovských povstalcov vedeným Šimonom Bar Kochbom – ďalšia z udalostí symbolizujúcich dobu konca zvyškov židovskej nádeje na politickú sebarealizáciu vo svojej vlasti a začiatok diaspóry trvajúcej až do modernej doby.
Tiša Be-Av začína podľa židovského (a biblického) určovania doby dňa večer 22. júla a končí večer nasledujúceho dňa. Je to deň prísneho pôstu a trúchlenia; jediný deň v roku, keď je zakázané študovať Tóru, pretože štúdium Tóry prináša radosť. Čítanie iných miest biblických textov a tradície sa orientuje na momenty pádu Jeruzalema, zajatia, trúchlenia, pôstu a pokánia. Sú to chvíle, keď sa (povedané rečou našej, kresťanskej tradície) zjavený a milostivý Boh stáva opäť Bohom mlčiacim, skrytým a trestajúcim – ako v nárekoch Jeremiášových 3,10: „Pre mňa je striehnucim medveďom, levom v úkryte“.
BEZ VÁS SA NEPOHNEME
Pridajte sa do komunity predplatiteľov, ktorí pohnú Slovenskom a prečítajte si odomknutú verziu tohto článku.