Zdá sa, že máte zablokovanú reklamu

Fungujeme však vďaka príjmom z reklamy a predplatného. Podporte nás povolením reklamy alebo kúpou predplatného.

Ďakujeme, že pozeráte .pod lampou. Chceli by ste na ňu prispieť?

Fedor Gál: Nič nové pod slnkom, alebo…?

.fedor Gál .komentáre

Tri „bliky“, ktoré v uplynulom týždni zakotvili v mojej rozháranej pozornosti. Prvý sa týka vojny na Ukrajine a vojen vôbec. Druhý konfliktu na Blízkom východe, ktorý vnímam osobne, ako žid a súčasne dieťa euroatlantického civilizačného okruhu. Tretí sa týka intelektualizácie zásadných problémov, pred ktorými stojí ľudstvo na pozadí práve skončenej konferencie Globsec. Všetky tri dohromady majú spoločného menovateľa, ktorý sa volá časové oneskorenie medzi diagnózou a terapiou spoločenských problémov.

blik prvý: Prečo vojna? Tak sa volá výber esejí, ktorý sa mi práve dostal do rúk (vydal N-Press, 2026). Jadrom knihy je korešpondenčný rozhovor dvoch ťažkých váh – Alberta Einsteina a Sigmunda Freuda z roku 1932 (!). Einstein sa Freuda pýta (parafráza): Sú vojny nevyhnutné? A keď nie, ako im zabrániť? Freudova odpoveď (opäť veľmi zhruba): Sú súčasťou ľudskej prirodzenosti, kde zápasí pud života s pudom smrti. Zabrániť im môže iba rovnováha mocí. Slabší sa v mene takejto rovnováhy musia spájať do hodnotovo podobných celkov. Ukrajina, napríklad, proti ruskej agresii nestojí, a nesmie stáť sama. A kto sme v tomto zápase MY? No , EÚ a NATO predsa. Vzdať sa v tomto prípade časti slobody a suverenity v prospech celku je žiadúce. Mimochodom, v čase tesne po novembri 1989 som zažil prvé verejné vystúpenia militantných slovenských nacionalistov práve v súvislosti s touto témou. Verejnosť proti násiliu vtedy hovorila o Československu „zdola“, čo znamenalo, že národné republiky odovzdajú časť svojich kompetencií v prospech federatívneho štátu. Vyhrali nacionalisti.  A nie sú dnes euroskeptici predvoj podobných koncov pokiaľ ide o EU a NATO? Nesmú vyhrať!

Blik druhý: Čo napovedá konflikt na Blízkom východe? Vidím ho ako konflikt predsudočnej morálky a morálky zodpovednosti. Brániť slobodu, dôstojnosť a holé životy pred agresorom, aj so zbraňou v ruke, je etické a morálne. A áno, vojna je vždy o brutálnom násilí, najmä o násilí na tých najnevinnejších. Jednoducho sviňa. 

 

BEZ VÁS SA NEPOHNEME

Pridajte sa do komunity predplatiteľov, ktorí pohnú Slovenskom a prečítajte si odomknutú verziu tohto článku.

Ak ste našli chybu, napíšte na web@tyzden.sk.
.diskusia | Zobraziť
.posledné
.neprehliadnite