Zdá sa, že máte zablokovanú reklamu

Fungujeme však vďaka príjmom z reklamy a predplatného. Podporte nás povolením reklamy alebo kúpou predplatného.

Ďakujeme, že pozeráte .pod lampou. Chceli by ste na ňu prispieť?

Čítanie Tóry: Dve tváre slova obeť

.fedor Gál .komentáre

Občas mávam pocit, že slová majú toľko tvárí, koľko je rozprávačov. Dokonca aj v jedných ústach sa mení ich význam od situácie k situácii. Pre veriacich čitateľov Tóry je to jalový problém, pretože rozpráva ON a Mojžíš iba preposiela ďalej. Akurát hriešnici pochybujú. Medzi nimi aj ja. Nech mi je odpustené.

paraša Va – Jikra

Už ten názov Va – Jikra znamená v aramejčine „ON zavolal“. O čom tu diskutovať? Ver, alebo never! V texte tejto Paraše sa hovorí o obeti ako nespochybniteľnom vzťahu Boha a veriaceho. Je to základ jeho kolektívnej aj individuálnej identity. Priestor bezpečia v chaose dejín. Takáto obeť nie je „platba“, alebo splátka dlhu, ale potvrdenie vzťahu, vernosti, oddanosti, príslušnosti k viere a súčasne nároku na ochranu. 

Sekulárny človek takú ochranu nemá. To, čo sa veriacemu javí ako prirodzené je pre sekulárneho človeka permanentný zápas so strachmi, neistotami... a so sebou samotným. Prestáva byť tým, kto obetuje  v zmysle „ON zavolal“ a ja „iba“ plním svoju časť dohody. V JEHO očiach, a v očiach veriacich, je hriešnik. Získal však, navrávam si, slobodu v duchovnom význame tohto slova, teda v zmysle „ty a iba ty nesieš zodpovednosť za svoj život“.   

Čo však s obeťami násilia, nespravodlivosti, dejinných pohrôm, akým bol napríklad holokaust a akým aktuálne je, napríklad, vojna na Ukrajine, či Blízkom východe?

 

BEZ VÁS SA NEPOHNEME

Pridajte sa do komunity predplatiteľov, ktorí pohnú Slovenskom a prečítajte si odomknutú verziu tohto článku.

Ak ste našli chybu, napíšte na web@tyzden.sk.
.diskusia | Zobraziť
.posledné
.neprehliadnite