Zmrazení evropských dotací hrozilo Slovensku naposledy loni na podzim. Informace, které přivezly ze země před měsícem dvě skupiny europoslanců, nasvědčují tomu, že situace je stále alarmující. Nejde přitom jen o zneužívání evropských fondů, ale také o podezření z rozsáhlé korupce a o ohrožení právního státu.

Ľubomír Ďurovič sa narodil 9. februára 1925 vo Važci na Liptove. Na skok tam prišiel jeho otec Ján Ďurovič, evanjelický farár, ktorý žil po krátkom intermezze vo Važci až do konca života v roku 1955 v Skalici. Tých osem synových mesiacov vo Važci však malo preňho kultúrny význam – viažu sa na jeho hypotézu, že základom spisovného slovenského jazyka je mestský jazyk Liptovského Mikuláša, čo popiera celú predstavu o jeho ľudovosti.

Podpredseda výboru Oskar Dvořák (PS) poukázal, že uchádzači sa mohli prihlásiť do konca júna a verejnosť stále nemá o výberovom konaní žiadne informácie.

Podľa iránskej agentúry Izrael 16. júna - tri dni po začiatku vojny - podnikol útok na komplex budov Národnej bezpečnostnej rady, kde sa konalo stretnutie vysokopostavených iránskych predstaviteľov.

Desítky univerzit a stovky autorů se horečnatě snaží najít vysvětlení, proč právě ve chvíli, kdy demokratický svět zažívá největší hmotný a kulturní rozkvět v historii, začaly kolabovat ústavní zvyklosti, držící celost systému politické demokracie pohromadě a považované až dosud za nedotknutelné.

Vedci zisťovali, čo ovplyvňovalo rozhodnutia obyvateľov v mnohých krajinách dať či nedať sa zaočkovať proti ochoreniu covid-19.

Kristus svojich dobrodincov nenazýva milujúcimi ani dobrotivými. Evanjelium nerobí nijaký rozdiel medzi láskou k blížnemu a spravodlivosťou. Jedine úplné stotožnenie spravodlivosti a lásky umožňuje na jednej strane súcit a vďačnosť a na druhej strane úctu k dôstojnosti nešťastia pre nešťastného človeka v jeho vlastných očiach aj v očiach iných ľudí. Musíme prijať myšlienku, že nijaká dobrota nemôže ísť ďalej než spravodlivosť. Ak sme v rámci nerovného pomeru síl tou silnejšou stranou, nadprirodzená cnosť spravodlivosti spočíva v tom, že sa správame presne tak, ako keby tu bola rovnosť síl.– Simone Weil

Svět, ovládaný od devatenáctého století snem o demokracii, je ve zmatku. Desítky univerzit a stovky autorů se horečnatě snaží najít vysvětlení, proč právě ve chvíli, kdy demokratický svět zažívá největší hmotný a kulturní rozkvět v historii, začaly kolabovat ústavní zvyklosti, držící celost systému politické demokracie pohromadě a považované až dosud za nedotknutelné.

Exprezident je okrem iného obvinený z toho, že po vyhlásení stanného práva nechal dodatočne vyhotoviť príslušné nariadenie, aby si zabezpečil krytie, a neskôr nariadil tento dokument zničiť.

„Nerozvážny právnik ponížil celú šľachtu, vyššiu i nižšiu, či už je uzavretá hradbami mesta a či sa rozlieva hojne po celej župe. Všetci sme tu vraj len hostia, nájomníci zeme, poddaní, sluhovia, otroci, nevoľníci... Veď nešťastný osud Svätoplukov zbavil jeho biednych pozostalých slobody, olúpil ich o zlato, odsúdil k pluhu, poľným bránam, motyke, rýľu, čakanu, lopate, poskrýval ich medzi drsné vrchy, siahajúce k hraniciam Markomanov a Kvádov. Nad to trpí sa u nás takou nevedomosťou, že rozprávame len po slovensky.“