Ukrajinská armáda tvrdenie ruského ministerstva obrany o dobytí mesta na východe Ukrajiny poprela.

Na bratislavskom korze, na Michalskej ulici číslo 7, stojí honosný štvorpodlažný renesančný palác. Nedávna rekonštrukcia mu dala bielo-šedú fasádu a mohutný šedý kamenný portál. Za socializmu v nej sídlilo kníhkupectvo vydavateľstva Naše vojsko, dnes je tam značkový butik s dámskymi kabelkami. Tento palác, jeden z najkrajších na celom korze, poznajú Bratislavčania pod menom Segnerova kúria.

Odborník na virtuální realitu a politický komentátor Jim Stewartson se ve svém příspěvku na síti X zabývá otázkou, jestli se Donald Trump nachází ve stavu narcistického kolapsu. Podnětem mu byla poslední obvinění z vlastizrady, která Trump vznesl proti svým předchůdcům. Stewartson soudí, že podle většiny odborných ukazatelů se zdá, že Donald Trump už ve fázi narcistického kolapsu je. Ačkoliv se podle etických pravidel odborníci zdráhají diagnostikovat někoho, kdo nebyl osobně vyšetřen, někteří vědci soudí, že lze na základě bohatého materiálu analyzovat veřejné vystupování nějaké osoby a porovnat to s tím, jak vystupují jiní.

Ľubomír Ďurovič sa narodil 9. februára 1925 vo Važci na Liptove. Na skok tam prišiel jeho otec Ján Ďurovič, evanjelický farár, ktorý žil po krátkom intermezze vo Važci až do konca života v roku 1955 v Skalici. Tých osem synových mesiacov vo Važci však malo preňho kultúrny význam – viažu sa na jeho hypotézu, že základom spisovného slovenského jazyka je mestský jazyk Liptovského Mikuláša, čo popiera celú predstavu o jeho ľudovosti.

Desítky univerzit a stovky autorů se horečnatě snaží najít vysvětlení, proč právě ve chvíli, kdy demokratický svět zažívá největší hmotný a kulturní rozkvět v historii, začaly kolabovat ústavní zvyklosti, držící celost systému politické demokracie pohromadě a považované až dosud za nedotknutelné.

Vedci zisťovali, čo ovplyvňovalo rozhodnutia obyvateľov v mnohých krajinách dať či nedať sa zaočkovať proti ochoreniu covid-19.

Kristus svojich dobrodincov nenazýva milujúcimi ani dobrotivými. Evanjelium nerobí nijaký rozdiel medzi láskou k blížnemu a spravodlivosťou. Jedine úplné stotožnenie spravodlivosti a lásky umožňuje na jednej strane súcit a vďačnosť a na druhej strane úctu k dôstojnosti nešťastia pre nešťastného človeka v jeho vlastných očiach aj v očiach iných ľudí. Musíme prijať myšlienku, že nijaká dobrota nemôže ísť ďalej než spravodlivosť. Ak sme v rámci nerovného pomeru síl tou silnejšou stranou, nadprirodzená cnosť spravodlivosti spočíva v tom, že sa správame presne tak, ako keby tu bola rovnosť síl.– Simone Weil

Svět, ovládaný od devatenáctého století snem o demokracii, je ve zmatku. Desítky univerzit a stovky autorů se horečnatě snaží najít vysvětlení, proč právě ve chvíli, kdy demokratický svět zažívá největší hmotný a kulturní rozkvět v historii, začaly kolabovat ústavní zvyklosti, držící celost systému politické demokracie pohromadě a považované až dosud za nedotknutelné.

„Nerozvážny právnik ponížil celú šľachtu, vyššiu i nižšiu, či už je uzavretá hradbami mesta a či sa rozlieva hojne po celej župe. Všetci sme tu vraj len hostia, nájomníci zeme, poddaní, sluhovia, otroci, nevoľníci... Veď nešťastný osud Svätoplukov zbavil jeho biednych pozostalých slobody, olúpil ich o zlato, odsúdil k pluhu, poľným bránam, motyke, rýľu, čakanu, lopate, poskrýval ich medzi drsné vrchy, siahajúce k hraniciam Markomanov a Kvádov. Nad to trpí sa u nás takou nevedomosťou, že rozprávame len po slovensky.“

Talentovaní hostia a každým koncertom posúvajúci sa ansámbel. Košickú hudobnú jar uzavrel ďalší krok vpred nášho orchestra číslo dva.