Radikálna zmena perspektívy od toho, že vnímame chlieb a ryby ako limitovaný produkt, ktorým treba šetriť, k tomu, že sa na ne pozeráme ako na vzácne dary od Boha, ktoré vďačne zdieľame s inými, je pohybom od pustošenia smrti k zrodeniu života, pohybom od strachu k láske. – Henri Nouwen.

„Ak Boh chce, aby som bola Tvoja, s úprimnou láskou a oddanosťou, budem Tvojou ženou. A vynasnažím sa, aby si so mnou dostal aj hrad Muráň.“

Umenie ako investícia? Alebo je zberateľstvo skôr o niečom inom? Je to bezbrehá vášeň, ktorá nabíja, či vysiľujúca choroba? Dar od Boha, od diabla? Droga devastujúca telo i ducha, vyvolávajúca závislosť alebo zázračná medicína predlžujúca mentálnu aj fyzickú kondíciu – ľudský život?

„Mne však, ktorý cítim, že jesť márne hľadať znalosť iných vecí, ak nepozná človek sám seba, páči sa mi nado všetko ostatné pozorovať len na človeku, ako znamenitá a ako úžasná je staviteľská a tvorčia činnosť najmúdrejšieho Boha, ktorý nezostrojil na tele nič planého, nič prebytočného, nič, čo by nebolo v najlepšom slede a poriadku.“

„Ak porozumieme Božej láske k nám, radi budeme k nemu prichádzať ako bezmocní chudáci. Nikdy sa za svoju biedu hanbiť nebudeme. No bieda je pre nás užitočná len vtedy ak u Boha nehľadáme nič iné iba milosrdenstvo. Ak veríme, že dokonalosť jeho moci sa prejaví v našej slabosti, môžme sa radovať i zo svojej budúcnosti. Najistejšie znamenie, že sme v srdci pochopili Božiu lásku, je ocenenie našej vlastnej chudoby, vo svetle jeho nekonečného milosrdenstva.“ – Thomas Merton

„Bože, požal toho smútku žalostného, co zlobiví lidé učinili sú mne, beze všej príčíny mej, zarmútili serdce mé, milost sú zrušili.“

Putin se bude stavět, jako by Říšský sněm dobyl sám, a shlížet na pochod vrahů pod sebou na přehlídce žluči a lží. Tak nějak popsal z ukrajinské optiky prezident Volodymyr Zelenskyj páteční oslavy Dne vítězství v Moskvě. Jak řekl, Rusko na Ukrajině zopakovalo zvěrstva nacistů, a to před očima celého světa. „Díky bohu, že jsme se osvobodili z té bažiny,“ dodal Zelenskyj, který své video pořídil za chůze po slavném kyjevském bulváru Chresčatyk, zatímco na něj troubila auta a potřásal si rukama s Kyjevany.

Na Františkovi ma neupútalo najviac jeho reformátorstvo alebo dokonca akýsi disent zhora, hoci sledovať to bolo veľmi zábavné, ale to, ako túžil po tom, aby všetci poznali Boha ako milujúceho a milosrdného Otca. Mať takého Boha je niečo úplne iné ako mať Boha nemenného strážcu morálnych zákonov. Taký Boh je totiž pre všetkých. Je aj pre mňa. A to bolo posolstvo, ktoré som od Františka napokon prijal a za ktoré som mu veľmi vďačný.

Pápež František odišiel z tohto sveta, v ktorom vidíme Boha ako matný obraz v zrkadle, tam, kde „uvidíme tvárou v tvár“. Hovoríme o tom, čo zanecháva pre Cirkev a tento rozorvaný svet. Aj o perspektívach nás všetkých.

„Boh sa necháva vytlačiť zo sveta na kríž, Boh je vo svete bezmocný a slabý a praáve len tak je s nami a pomáha nám. Je zjavné, že Kristus nepomáha silou svojej všemohúcnosti, ale silou svojej slabosti, svojho utrpenia. Len trpiaci Boh nám môže pomôcť.“ Dietrich Bonhoeffer