S prichádzajúcim letom vidno v bratislavských uliciach a pri jazerách stále viac ľudí bez domova, ktorí sem prichádzajú kvôli prílevu turistov z celého sveta. Dokážu od nich vyžobrať viac peňazí, ako od Slovákov pričom môžu prespať pod otvoreným nebom bez nutnosti platiť za bývanie. O bratislavskom bezdomovectve a dlhodobo neefektívnej stratégii pomoci týmto ľuďom sme sa rozprávali so spoluzakladateľom OZ Stopa Slovensko Pavlom Sabelom.

Ako sa prejavujú následky traumy v našom charaktere a správaní? V čom mení trauma našu rodinu a ako môže zdeformovať celú spoločnosť? A ako sa môže Slovensko vysporiadať s traumou pandémie, vojny na hraniciach a superpolarizovanej spoločnosti?

Mrzí ma, s akou ľahkosťou prehrmeli Slovenskom vety Borisa Kollára o jeho násilí spáchanom na matke jeho dieťaťa. Nad jeho perfídnymi argumentami sme sa pohoršili, napísali pár pobúrených článkov, vyzvali OČTK konať, pričom dúfame, že mu to spočítajú aspoň voliči v septembrových voľbách. Viac sme spraviť nevedeli, nechceli alebo nemohli.

Pred pár týždňami prekvapil pápež František vyhlásením, že vojna na Ukrajine bola „možno nejako vyprovokovaná alebo jej nebolo včas zabránené“. Spomenul rozhovor s neznámym politikom, ktorý ho pred vojnou upozornil na nebezpečenstvo „brechania (NATO) na brány Ruska“.

Výtvarník, spisovateľ a kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák hovorí o tajomstve Veľkonočných sviatkov, absurdite ľudskej prirodzenosti Boha, jeho zmŕtvychvstania a blížiacich sa prezidentských voľbách, ktoré podľa Pastirčáka rozhodnú o budúcnosti Slovenska. Čím ho sklamal kandidát na prezidenta Peter Pellegrini a prečo spochybňuje jeho morálnu integritu?

V čom sa z odvolaného arcibiskupa Róberta Bezáka stal liberál, čo pod týmto pojmom chápe, prečo sa nechce stretávať s ostatnými slovenskými biskupmi a ako chcel zmeniť katolícku cirkev po nástupe do funkcie arcibiskupa. Rozhovor s človekom poznačeným nespravodlivosťou, ktorá traumatizuje katolícku cirkev na Slovensku už vyše desať rokov.

Po piatich rokoch sa profesor Tomáš Halík vracia na Slovensko, aby podporil dialóg smerujúci k hľadaniu pravdy a zmiereniu slovenskej spoločnosti. Čo si myslí o vyprázdnených kostoloch, v čom zameškala cirkev 200 rokov vývoja, prečo nevie katolicizmus primerane reagovať na modernizmus, kedy sa ideologizuje veda a v čom vidí nebezpečenstvo povrchného konzervativizmu?