Na forme záleží

.roman Martoňák .časopis .veda 21.05.2011

Každý vie, ako vyzerá diamant, aj to, že diamanty sú drahé. Rovnako každý vie, ako vyzerá tuha v ceruzke, a zrejme tuší, že za jeden diamant sa takej tuhy asi dá kúpiť dosť veľa. Nie každý však vie, že napriek cenovému rozdielu je chemické zloženie diamantu a tuhy do ceruzky úplne rovnaké.

Líbyjské portréty

.matteo Fagotto .ugo Borga .giampaolo Musumeci .časopis .týždeň vo svete 21.05.2011

Sú medzi nimi rôzni ľudia – vzdelaní i nevzdelaní, mladí i starší. Majú neraz protichodné politické a náboženské postoje, teraz však chcú byť známi jednoducho ako „Líbyjčania“. Mnohí nikdy predtým nedržali v ruke zbraň, dlhé roky útlaku ich však prinútili vystúpiť proti Muammarovi Kaddáfímu a jeho rodine.

Oheň je môj kamarát

.časopis .rozhovor 21.05.2011

Jeho práce sú súčasťou katolíckej kaplnky, pomníka Chatama Sófera, ale napríklad aj svätojurskej vinárne. Je autorom kríža na mieste dodnes nepotrestanej vraždy Róberta Remiáša. Každé stretnutie s ním je neopakovateľným zážitkom. Rozpráva nahlas, veľa a košato, vždy s obrovským zanietením. Fero Guldan.

Nech žije monarchia

.taki Theodoracopulos .časopis .klub 01.05.2011

Byzantský učenec napísal, že monarchia je najspravodlivejšia forma vlády. Kým ju udržuje Boh, vládcov volí armáda alebo aristokratický Senát a korunovaní nasledovníci alebo uzurpátori sa automaticky stávajú svätými.

Líbya bojuje

.matteo Fagotto .ugo Borga .giampaolo Musumeci .časopis .téma 26.03.2011

Sedí v stane na revolučnom námestí, na kolenách drží fotografiu svojho milovaného syna Muníra Mešdúta. Fatia Esaídová rozpráva o tom dni, ktorý nezvratne zmenil jej život, ale aj dejiny Líbye.

V Rusku ma vymazali

.časopis .fenomén 13.11.2010

Jeden z ôsmich statočných Rusov, ktorí prežili príkoria a skončili v emigrácii za to, že sa v auguste 1968 odvážili na Červenom námestí protestovať proti okupácii Československa. Spoločne s Natáliou Gorbanevskou sa nedávno prvýkrát ocitli na Slovensku ako hostia Stredoeurópskeho fóra. Menší starší muž s dlhými bielymi vlasmi. Viktor Fajnberg.

Bodka Milana Lasicu

.milan Lasica .časopis .osobnosti 06.03.2011

Emil, urobil som fór a minulý týždeň som nahovoril tú starú komunistku z nášho starobinca na veľkú prču. Prišiel som za ňou, v obleku a s kravatou, červenou, zaklopal som na jej dvere, otvorila pozvala ma ďalej, a keď som jej dal snežienky, mal som ich vo vrecku saka, možno si myslela, že ju chcem požiadať o ruku, lebo v očiach mala nádej. A potom trochu, ale len trochu sklamania, keď som jej navrhol, aby sme v starobinci oslávili šesťdesiate tretie výročie februárových udalostí.

Chcem ťa zabiť

.jaroslav Daniška .časopis .náboženstvo 21.11.2010

Bol pondelok 8. novembra. Dvaja muži oblečení vo vojenských uniformách zastavovali vo východnej provincii štátu Demokratická republika Kongo motocyklistov.

Keď je to zadarmo

.daniel Anýž .časopis .reportáž 24.10.2010

Je daždivý septembrový deň, po šiestej ráno, ešte sa ani poriadne nerozvidnelo, ale v hale komunitného centra v mestečku Port Sulphur v južnej Louisiane už sedia prví pacienti. Osemročný Jerry pozerá trochu vystrašene na zubárske kreslá, ktoré sú narovnané pozdĺž dvoch radov k sebe zrazených stolov, pokrytých nemocničnými plachtami.

Píše Alexander Tomský

.alexander Tomský .časopis .osobnosti 01.11.2010

Václav Havel ve svém světském kázání na pražském Fóru 2000 v dávno odsvěceném pražském Kostele sv. Anny opět s celou svou uměleckou představivostí dštil oheň a síru na náš nedokonalý svět. Shrnuji: město dnes dusí ohavný, chaotický prstenec skladišť, hypermarktů, parkovišť, kanceláří, souborů osamělých vilek, otřesná periférie, která s jakousi ďábelskou materialistickou energií neustále expanduje; město se už z výšky podobá metastázujícímu nádoru, jenž požírá a devastuje okolní přírodu. Jde o svět nabobtnalého sebevědomí a pýchy developerů, kteří měří všechno okamžitým ziskem a nectí dílo přírody a předků. Je jím také ekonomický fetiš naší civilizace a prokletá neviditelná ruka trhu: „Co způsobuje růst a růst růstu a růst růstu růstu, včetně růstu takových aglomerací. Naše globální ateistická civilizace pýchy a konzumu se řítí do pekel.