Stanfordský experiment, Luciferov efekt, meno Philipa Zimbarda a ďalších, ktoré takzvane vedecky dokazujú, čo o sebe vieme odnepamäti – sme náchylní správať sa k druhým strašne, bez citu, násilnícky. Nejaký dôvod sa vždy nájde. Napríklad: Kováča ml. uniesli, pretože otec nedržal basu s Mečiarom, Remiáša zavraždili, pretože príliš hovoril, Hedvigu Malinovú zmlátili, pretože je Maďarka, Rómov v moldavskej osade, pretože sú Cigáni, študentov v Nitre, pretože vyznávali inú subkultúru, ako ich skinheadskí spoluobčania... A to som vybral iba niektoré z medializovaných káuz na Slovensku.
Víťazí zlo? – opýtal sa ma raz Štefan Hríb. Ako kedy a ako kde, napadlo mi najprv. A vôbec: Čo je zlo?
Simon Baron Cohen, v knihe Věda zla navrhuje nahradiť slovo „zlo“ nulovou empatiou. Pre ľudí bez empatie existuje iba jedno jediné veľké JA. Tí druhí sú iba čísla, veci, figúrky na šachovnici, špiny, hmyz... a tak s nimi aj – zväčša – zaobchádzajú.
Niektorí ľudia sú však natoľko vyprázdnení, že hľadajú „ja“ mimo seba. Nachádzajú ho v charizmatických vodcoch, v ideológiách... – stotožňujú sa s nimi, rozplývajú sa v nich, stávajú sa súčasťou masy veriacich poddaných, oddaných....
A čo indukované a davové emócie, v ktorých sa rozplývame? Alebo chvíle, keď národ či nejaká skupina začne zaobchádzať s iným národom, skupinou tak, že ich definuje ako „problém“ a podrobí takzvanému „riešeniu“?
Rozmanití ľudia si tiež nárokujú definovať dobro a zlo po svojom. Praxou je konkrétne konanie, čin. Obete krutosti a násilia nemyslia na detské traumy, choroby, životné karamboly páchateľov. A robia dobre. Alebo si myslíte, že by im pomohlo vedomie, že negatívne emócie (nenávisť, závisť, žiarlivosť, pýcha, hrabivosť...) sme – rovnako ako tie pozitívne emócie – podedili v toku evolúcie, genetickým prenosom, výchovou, vzdelaním, individuálnou skúsenosťou? Áno, schopnosť tlmiť ich, konfrontovať sa s nimi, pracovať s nimi je dobrá prevencia. To je však už iný príbeh.
Modlitba, meditácia, terapia, hra…sú cesty konfrontácie s negatívnymi emóciami a so zlom, cesty kultivácie pozitívnych emócií a vzťahov. Hranice „odkiaľ-pokiaľ“ sú pohyblivé a individuálne. A obrana života (svojho a iných) silou je normálna.
S istotou platí jediné: zlo existuje a jeho epizodické víťazstvá a prehry padajú na naše hlavy. A na hlavy našich potomkov.
Víťazí zlo? – opýtal sa ma raz Štefan Hríb. Ako kedy a ako kde, napadlo mi najprv. A vôbec: Čo je zlo?
Simon Baron Cohen, v knihe Věda zla navrhuje nahradiť slovo „zlo“ nulovou empatiou. Pre ľudí bez empatie existuje iba jedno jediné veľké JA. Tí druhí sú iba čísla, veci, figúrky na šachovnici, špiny, hmyz... a tak s nimi aj – zväčša – zaobchádzajú.
Niektorí ľudia sú však natoľko vyprázdnení, že hľadajú „ja“ mimo seba. Nachádzajú ho v charizmatických vodcoch, v ideológiách... – stotožňujú sa s nimi, rozplývajú sa v nich, stávajú sa súčasťou masy veriacich poddaných, oddaných....
A čo indukované a davové emócie, v ktorých sa rozplývame? Alebo chvíle, keď národ či nejaká skupina začne zaobchádzať s iným národom, skupinou tak, že ich definuje ako „problém“ a podrobí takzvanému „riešeniu“?
Rozmanití ľudia si tiež nárokujú definovať dobro a zlo po svojom. Praxou je konkrétne konanie, čin. Obete krutosti a násilia nemyslia na detské traumy, choroby, životné karamboly páchateľov. A robia dobre. Alebo si myslíte, že by im pomohlo vedomie, že negatívne emócie (nenávisť, závisť, žiarlivosť, pýcha, hrabivosť...) sme – rovnako ako tie pozitívne emócie – podedili v toku evolúcie, genetickým prenosom, výchovou, vzdelaním, individuálnou skúsenosťou? Áno, schopnosť tlmiť ich, konfrontovať sa s nimi, pracovať s nimi je dobrá prevencia. To je však už iný príbeh.
Modlitba, meditácia, terapia, hra…sú cesty konfrontácie s negatívnymi emóciami a so zlom, cesty kultivácie pozitívnych emócií a vzťahov. Hranice „odkiaľ-pokiaľ“ sú pohyblivé a individuálne. A obrana života (svojho a iných) silou je normálna.
S istotou platí jediné: zlo existuje a jeho epizodické víťazstvá a prehry padajú na naše hlavy. A na hlavy našich potomkov.
Ak ste našli chybu, napíšte na web@tyzden.sk.