Tvrdenie „sionizmus je rasizmus“ zredukuje zložitý ozbrojený konflikt na moralistickú hru so spoľahlivým obsadením: Židia ako bieli kolonizátori, Palestínčania ako večné obete. Premieňa každý izraelský akt sebaobrany na vojnový zločin.

Pred verejnosť sa postaví emeritný predseda Ústavného súdu SR a generálny advokát Súdneho dvora EÚ Ján Mazák. Protestujúcim sa prihovorí aj oznamovateľka korupcie Mária Koránová, ktorá upozornila na pochybný miliónový tender v košickej záchranke.

Bývalý riaditeľ Slovenského národného divadla (SND) Matej Drlička sa nemôže od 6. decembra verejne vyjadrovať k ministerke kultúry Martine Šimkovičovej. Rozhodol o tom Krajský súd Bratislava. Spýtali sme sa Drličku na podrobnosti tejto kauzy.

Návrh Richarda Glücka zavádza kategorické dôkazné pravidlo o nepoužiteľnosti výpovede spolupracujúcej osoby, ktorá v akomkoľvek trestnom konaní nevypovedala pravdivo alebo neuviedla vo svojej výpovedi všetky podstatné skutočnosti.

Súd vriacou vodou v skutočnosti nebol taký strašný, ako by sa mohlo zdať. V stredovekej Európe mohli obvineným z ťažkých zločinov prikázať, aby ponorili ruku do bublajúceho kotla a vytiahli z neho nejaký predmet. Popálenina mala byť Božím dôkazom viny.

Sedemdesiatdvaročná Gisèle Pelicot sa stala medzinárodnou feministickou hrdinkou po tom, čo sa minulý rok v súdnom procese vzdala svojho práva na anonymitu. Obeť masového znásilnenia sa vrátila minulý týždeň pred súd, aby čelila jednému zo svojich útočníkov.

Nebudeme ľuďom na smiech, ak ešte raz (naposledy?) prehovoríme o cnosti? Nebudeme im na smiech, keď budú mať pocit, že im z neexistujúcich filozofických výšok vnucujeme už len vyprázdnené hodnoty, kedysi také sväté konzervatívcom aj liberálom? Nebudeme na smiech tým, ktorí stratili nádej na obnovenie vzájomnej dôvery?

Minister vnútra je na základe verdiktu súdu povinný verejne sa ospravedlniť policajtom Jánovi Čurillovi, Pavlovi Ďurkovi, Štefanovi Mašinovi, Milanovi Sabotovi, Róbertovi Magulovi a Branislavovi Dunčkovi. Tiež je povinný zaplatiť každému z nich po 15 000 eur.

Je to zvláštne, ako sa v tom istom týždni politik hnevá, že niekto je zavretý, lebo slovne týral a ubližoval iným, a požaduje úplnú slobodu slova a zároveň schválime zákon, ktorý iným ľuďom nebráni hovoriť, zato im ale káže, ako majú a hlavne nemajú žiť. Takže sa zdá, že sme krajina, kde každý môže hovoriť hocičo a stať sa nesmie nič.

Prvý diel článku o protestných piesňach éry moderného ficizmu mal úspech, tak ideme ďalej. Na úvod si položíme jednu ľahkú otázku: Ako je možné, že keď majú hentí tak v zuboch slniečkárov, progresívcov a „nositeľov 72 pohlaví“, prečo nevznikajú aj v ich tábore duchaplné piesne o nás?