Odrastenejší čitatelia mayoviek si prídu na Horehroní na svoje. Lesníci a poľovníci tu burcujú na poplach. Pytliaci im vraj kynožia vysokú, diviaky, medvede aj inú zver. Ostávajú po nich zmasakrované telá, kosti a odraté kože.
„Desíme sa toho, čo tu bude od 1. septembra,“ povedali nám dvaja riaditelia gymnázií na otázku, čo očakávajú od školského zákona, ktorý nedávno prešiel v
Predpokladám, že ju budúci rok vydá Peter Zajac. Čosi ako Polické dejiny Slovenska po novembri 1989. Bude to možno nuda, ale súčasne mimoriadne dôležitý dokument. Dôležitý preto, že ide o podstatnú a stále nespracovanú epizódu moderných dejín Slovenska.
Ako súvisia konšpiračné teórie s paranojou? Kedy sa odchýlili od normálneho postoja, ktorý za javmi vo svete prirodzene hľadá nejaký základ? Kto je tu dieťa a kto dospelý? Ako to súvisí s gnostickými náukami v ranokresťanských časoch? A prečo viac než konšpirácie potrebujeme inšpirácie?
Festival Dotyky a spojenia sa tento rok mohol vrátiť k obvyklému júnovému termínu a divákom ukázať, čo najzaujímavejšie slovenskí divadelníci vytvorili za uplynulú sezónu. A ponuka je to skutočne pestrá a lákavá, ako dobrá káva v niektorej z martinských kaviarní v prestávke medzi predstaveniami.
Samozrejme, aj pred rokom 1989 sme si vedeli vytvoriť duševné domy plné kultúry. Pri troche šikovnosti (alebo aj trpezlivosti a šťastia) sme vedeli získať nejaké knihy, platne a informácie o západnom umení. So živými koncertmi to bolo oveľa horšie.
