Sviečková manifestácia z 25. marca 1988 vstúpila do dejín ako jeden z najvýznamnejších prejavov odporu voči komunistickému režimu.

V roku 1976 sa stal kňazom. Po podpise Charty 77 mu to komunisti zakázali a poslali ho do väzenia. Do roku 1989 pracoval ako kurič a tajne vysluhoval omše. V novembri 1989 bol pri zrode Občianskeho fóra a moderoval najväčšie demonštrácie proti režimu. Dnes je pomocným biskupom pražským. Prezidentka Zuzana Čaputová mu udelila Rad Bieleho dvojkríža. Václav Malý.

Emeritný trnavský arcibiskup Róbert Bezák sa v rozhovore zamýšľa nad smerovaním Slovenska po nástupe súčasnej vládnej garnitúry, príčinách polarizácie slovenskej spoločnosti, potrebe zmierenia a ceste, ktorá k nemu vedie. Prečo podľa Bezáka nestačí utrpenie k odpusteniu a čo praje Slovensku do roku 2024?

Na Slovensku je po druhej volebnej prehre v demokratickom tábore „blbá nálada“. Treba sa odsťahovať? Žiť len svoj osobný život? Alebo si pripomenúť, že aj po najtvrdšom mečiarizme svitla nádej? Martin Bútora, František Mikloško a Peter Zajac.

Je logické lámať nad demokratickým potenciálom Slovenska palicu? Nie. To, čo spôsobilo pád mečiarizmu, nám môže pomôcť znovu. Osviežme si pamäť.

12. decembra 1983 sa traja mladí Slováci, obyvatelia Bratislavy, Branislav Borovský, Tomáš Konc a Alojz Gabaj, predierali hlbokým snehom na hranici s Poľskom, aby od poľských priateľov prevzali v Československu zakázanú náboženskú literatúru a doručili ju svojim krajanom, smädným po Božom Slove.

V pondelok 20.11.2023 sa v komornom štúdiu Slovenského rozhlasu v Bratislave konalo špeciálne koncertné podujatie. Ukrajinská speváčka a pedagogička spevu Mila Medvedovska, ktorá prišla na Slovensko na začiatku vojny na Ukrajine, spolu so slovenským klaviristom a skladateľom Danielom Špinerom krstili svoj prvý spoločný album s názvom Za dlaňou. Hosťami koncertu boli Katka Koščová, Sima Magušinová aj Peter Lipa.

Moji najbližší boli vzdelaní ľudia, potomkovia medzivojnových úradníkov, ktorí pochádzali z predprevratových vzdelaných uvedomelých slovenských rodín. Ale poznal som v horskej osade, kam sme často chodili, aj ľudí žijúcich v extrémnej biede, ktorí až do polovice 50. rokov neochutnali mäso.

Dnes budeme mať revolučné čítanie. Pozrieme sa na to, ako bol istý poľský katolík v 16. storočí pohnutý pohnúť našu Zem, a dostať ju tak z dlhého pohodlia mimo komfortnú zónu.

Sedem je v biblickej reči symbolickým číslom a znamená plnosť. Mariánski ctitelia vymenúvajú aspoň sedem najznámejších bolestí Božej Matky.