autor
.martin Droppa
V .týždni je reportérom. V druhej polovici osemdesiatych a v prvej polovici deväťdesiatych rokov pracoval ako drevársky robotník, kultúrny a osvetový pracovník, korektor v tlačiarňach, redaktor mestského rozhlasu, editor. Ako novinár spolupracoval so Slovenským rozhlasom, redakciou denníka SME, s reklamnou agentúrou Wiktor Leo Burnett. V rokoch 1997 až 2001 bol redaktorom denníka Hospodárske noviny, neskôr publikoval v týždenníku Formát. Kedysi organizoval a autorsky pripravoval tematické diskotéky, dlhé roky robil vedúceho a lektora filmového klubu, rok bol vedúcim kina s kapacitou 300 miest. Zaujíma sa o hudbu (nedá dopustiť na svoju najobľúbenejšiu skupinu Pink Floyd), literatúru (hlavne obdobie druhej svetovej vojny), film, výtvarné umenie, fotografiu. Poéziu píše už len sporadicky, dlhé roky je však členom literárneho klubu, občas i porotcom celoslovenskej literárnej súťaže.
.denník Martina Droppu
Heydrichova smrť a romantizmus vlastenectva
Slovenské vlastenectvo je zvláštny, nestály (po)cit, v ostatných dňoch takmer výlučne spájaný s frenetickým vykrikovaním hesiel My sme tu doma! a Slovenskóóóóó!!! počas medzištátnych športových zápasov. Držanie strany športovcom nemá však s vlastenectvom nič spoločné.
Prezidenti, oborohy, cintoríny, Švejk a turisti
Zápas Slovenska o dôstojné miesto na európskej mape turistických či dovolenkových destinácií pretrváva. Bojuje sa na viacerých frontoch.
Holokaust v tieňoch spochybňovania
Na to, aby sme hovorili o deportáciách a holokauste, netreba čakať na výročia, spojené s týmito temnými udalosťami histórie nášho národa.
Zvláštny farár
Na začiatku bol dobre mienený zámer napísať reportáž o ľuďoch z občianskeho združenia Dobrý pastier a o útulku pre ľudí bez striech nad hlavou, ktorý združenie prevádzkuje v Kláštore pod Znievom. Na konci je rozčarovanie.
Balada o vojakovi Vendelínovi
Na fotografii je československý vojak Vendelín Trnovský. Vendo, civilným zamestnaním profesionálny bytový maliar, sa narodil 21. februára 1921 v Kalamenoch, zomrel 25. januára 1984 v Ružomberku.
Túra krajinou v ráme
Len do 10. septembra môžeme v Liptovskej galérii Petra Michala Bohúňa v Liptovskom Mikuláši uvidieť a precítiť obrazy akademického maliara Karola Feňveša (29. december 1921).
Bojisko za 17 tisíc
Po bojoch na Dukle boli boje pri Liptovskom Svätom Mikuláši a o toto mesto druhou najväčšou bojovou akciou 1. československého armádneho zboru v ZSSR.
21. august v Liptove / europoklona
Tohtoročný 21. august bude v nedeľu. 21. august roku 1968 bol v stredu. V nedeľu si pripomenieme 43. výročie vpádu okupačných vojsk krajín Varšavskej zmluvy do Československa.
Boj (s) myšlienkami
Narodil sa v Turčianskom Svätom Martine v roku 1944, do roku 1962 žil v Liptovskom (Svätom) Mikuláši, v roku 1968 emigroval do Londýna. Do roku 1998 pracoval ako redaktor slovenského vysielania BBC. Hovorí Ivan Štípala.
O slobode
Spýtal(a) si sa ma: „Prečo sa tak dobre cítiš v rómskych osadách?“ Odpísal som: „Pretože sa tam cítim slobodný.“ Zavrel som oči.
články
rssBoj (s) myšlienkami
Narodil sa v Turčianskom Svätom Martine v roku 1944, do roku 1962 žil v Liptovskom (Svätom) Mikuláši, v roku 1968 emigroval do Londýna. Do roku 1998 pracoval ako redaktor slovenského vysielania BBC. Hovorí Ivan Štípala.
.martin Droppa15. august 2011 | prečítané 3763x | reagovalo 0 ľudí | hodnotené 4.8 | hodnotilo 30
.pripomínate si 21. august 1968?
Nemám sklon oslavovať výročia, pietne spomínať. Ale nie je možné nepripomenúť si udalosti, ktoré pre mňa znamenali životný zlom. Neodišiel som za hranice s myšlienkou ostať tam natrvalo, i keď to tak vyšlo. V auguste 1968 nastal v Československu kritický prelom v nádejách ľudí, zvlášť našej generácie, sľubujúcej si od Alexandra Dubčeka a Pražskej jari liberalizáciu pomerov a zmeny. Nádej, že totalita bude obmedzená, že si vytvoríme priestor pre väčšiu slobodu, poznačila našu generáciu. Po vpáde vojsk Varšavskej zmluvy bolo všetko razom zmetené. Individuálne som sa preto rozhodol, že urobím všetko pre to, aby systém, ktorý sa vpádom vojsk utvrdil, zmizol. Povedal som si, že v mojom prípade to bude možné najskôr pomocou myšlienok, nie bojovými akciami. To bola motivácia pre moju prácu v BBC.
.bojovať myšlienkami?
Čakajúc na britské vízum vo Viedni, stretával som sa s mladými ľuďmi, ktorí po invázii odišli. Raz sme diskutovali v jednej viedenskej redakcii ako ďalej. Vtedy som povedal, že toto je môj cieľ. Pritom som nevedel kde budem v Británii pracovať.
.odchádzali ste „naslepo“?
Nie. S BBC som mal kontakty už pred odchodom. Ako študent filmovej a televíznej dramaturgie som mal ísť na stáž do televízie v BBC. Okrem toho som mal dievča, Angličanku, chceli sme sa vziať. Po okupácii nebola šanca, aby ona prišla sem. Bola to zmes pracovných i osobných dôvodov, pre ktoré som odišiel.
Tridsať rokov som pracoval ako redaktor slovenského vysielania BBC. Považoval som túto prácu za vytváranie „myšlienkového mosta“ medzi Západom a Východom. Povedal som si, že ľudia doma nesmú stratiť nádej v pretrvanie určitých ideí a hodnôt, i keď tu sa v čase normalizácie nekompromisne šliapalo po všetkom slobodnom.
.vedome ste sa rozhodli pokračovať v tradíciách vysielaní BBC počas druhej svetovej vojny?
Tak ďaleko som nešiel, i keď sa táto tradícia v Británii udržiava a Briti sú na ňu hrdí. V roku 1968 bola situácia v Európe iná ako cez vojnu. Hlavnou náplňou vysielania BBC bolo spravodajstvo, politické a ekonomické komentáre. Nechcel som bojovať proti niečomu, ale za niečo. Za myšlienky demokracie, zákonnosti, slobody prejavu.
.bolo zahraničné vysielanie BBC objektívne?
Éter bol pred zrútením komunizmu v rukách vlád. Slobodná Európa, Hlas Ameriky i BBC mali rôzne postavenia voči vládam USA, SRN, Veľkej Británie. Programy vysielania BBC do zahraničia nebolo a dodnes nie je potrebné predkladať britskej vláde „na schválenie“, to je v štatúte BBC. V zahraničnom aj domácom vysielaní platila a platí zásada čo najväčšej objektívnosti. Preto sme pokrývali i negatívne javy v živote britskej spoločnosti, záber bol široký: kultúra, spoločenský život, politika, ekonomika – tak, aby poslucháči mali možnosť sledovať vývoj na Západe. Súčasne sme informovali o vývoji a udalostiach v Československu. V podstate sme sa veľmi nelíšili od toho čo robili Hlas Ameriky a Slobodná Európa. Len občas nám poslucháči vytýkali „priveľa objektívnosti“, že sme „neútočili“ na totalitný režim tak razantne, ako Slobodka. Tá vlastne fungovala ako domáci odbojový vysielač.
.nahrávali a vysielali ste aj rozhovory?
Príležitostí na nahrávanie rozhovorov bolo málo. Málokedy bol pred perestrojkou niekto z Československa ochotný poskytnúť rozhovor pre BBC. Nevrátil by sa domov bez rizika postihov za to, že „spolupracoval so štvavou vysielačkou“. Aj politici na služobných cestách zriedka poskytli rozhovor. Občas sa nám podarilo nahrať rozhovory s disidentmi v Československu.
.zmenila sa situácia u nás z pohľadu redaktora BBC v období Gorbačovovej glasnosti a perestrojky?
Nie. Na jar 1989 som bol v Prahe s televíznym štábom BBC. Chceli sme nakrútiť dokument o komunistoch, komunistickej strane. O tom, ako sa človek stane jej členom: od iskričky cez pioniera, zväzáka, po funkcionára ústredného výboru. Lenže Ústredný výbor KSČ zakázal straníkom poskytovať rozhovory. Tak sme nakrútili situačný dokument o činnosti disidentov po študentských demonštráciach. Film No Spring In Prague je v archíve BBC. Zo zvukových nahrávok k nemu som na jar 1989 spravil niekoľko rozhlasových relácií.
Obrat nastal po Novembri 1989. Vysielali sme redaktorov do Prahy, Bratislavy. Dalo sa pracovať slobodne, ako redaktor BBC som nahral veľa rozhovorov s novopečenými politikmi. Mám ich v archíve, len neviem, koho by dnes zaujímali.
.vnímate prepojenie 21. augusta 1968 a 17. novembra 1989?
Čo sa skončilo 21. augusta, na to sa čiastočne nadviazalo 17. novembra. Naša generácia zažila šok a sklamanie zo šesťdesiateho ôsmeho. Mnohí z jej príslušníkov boli neskôr aktívni v disente, v Občanském fóru, vo Verejnosti proti násiliu, ujali sa vedúcich funkcií po Novembri. Odrážali sa od nerealizovaných ideí z Pražskej jari. Pocit, že systém treba zmeniť, prežil.
.a vznik Slovenskej republiky?
Pracoval som v slovenskom vysielaní BBC, myslel som, že dozrel čas, keď sa Slovensko osamostatní ako demokratický štát, Slováci prevezmú zodpovednosť za seba. Snahy o politickú emancipáciu tu boli od 19. storočia, len neúspešné. Zrazu sa situácia vyvinula tak, že bola možná politická dohoda. Briti do toho nezasahovali, i keď vari mali v duchu konštitúcie svojej krajiny záujem, aby sa tu udržala federácia. Len sledovali situáciu. Keď bola vyhlásená Slovenská republika, rozdelili československú redakciu BBC na českú a slovenskú.
.je na Slovensku demokracia, o akú išlo „generácii šesťdesiatosmičkárov“?
Nedá sa to takto vymedziť. V roku 1968 boli možnosti demokracie skromné. Nádeje, ktoré mali ľudia v čase Nežnej revolúcie, sa celkom nesplnili. Demokracia tu síce formálne je, ale v jej podhubí existujú nešváry. Napríklad právny systém, ktorý porovnávam s britským, má na Slovensku nedostatky, čo postihuje radových občanov. Zákony sa nepresadzujú objektívne pre každého rovnako. V Británii to tak nie je. Bez ohľadu na postavenie zákon platí na každého britského občana rovnako, súdnictvo je samostatné, neovplyvní ho politik ani vláda.
.platí to aj pre britskú políciu?
Samozrejme. Bol prípad, keď člen britskej kráľovskej rodiny prekročil v aute povolenú rýchlosť, policajti ho zastavili, dostal pokutu. Ak by to bol priestupok na zobratie vodičáku, zobrali by mu ho.
.ste spokojný, podarilo sa vám rozhlasovými vlnami poraziť tanky?
Ťažko posúdiť, nakoľko prispel zahraničný rozhlas, vysielajúci do Československa, k zmene režimu. Vedomie ľudí v „normalizovanej“ krajine, že existujú aj iné hodnoty, politické ideály, možnosti počúvať a sledovať programy o vývoji západnej spoločnosti, určite prispelo k túžbe zmeniť niečo i tu. Vari sa nemám za čo hanbiť, že som pracoval v takomto rozhlase. Asi som aspoň malou čiastkou prispel k tomu, že dnes je na Slovensku sloboda a demokracia, i keď nie ideálna, čo je pochopiteľné z hľadiska pozostatkov minulosti, prežívajúcich v myslení, a krízy demokracie a systému voľného trhu vo svete.
(Obsažnejší rozhovor s Ivanom Štípalom spravila Barbora Valková v júni 2008: barboravalkova.blog.sme.sk/c/152272/Do-Britanie-ho-stiahol-prud-dejin-a-laska.html .)
Diskusia (0)
Komentáre do diskusie môžu pridávať len predplatitelia Piana. Zaregistrovať sa môžete tu.
Redakcia si vyhradzuje právo vymazať príspevky, ktoré obsahujú vulgárne či rasistické výrazy, a tiež tie, ktoré sú osobným útokom na redaktorov a spolupracovníkov .týždňa.
Copyright © 2009 - 2012 Vydavateľstvo W Press a.s., Partizánska 2, 811 03 Bratislava, Slovensko / ISSN: 1336-653X
Design and Technology by MONOGRAM